21. Él es tu alabanza. Para persuadir más fácilmente a sus compatriotas de que nada es mejor o más deseable para ellos que dedicarse al servicio de Dios, Moisés les recuerda que no tienen nada de qué jactarse; como si hubiera dicho que estaban contentos en este aspecto, que Dios los había tomado bajo su cargo; pero que si esta gloria fuera quitada, serían miserables y arruinados. Para Dios se llama "la alabanza" de su pueblo, como su honor y su ornamento. En consecuencia, si desean disfrutar de la verdadera y sólida bendición, deben cuidar de mantenerse bajo su custodia; porque, si se les privara de esto, no les quedaría nada más que ignominia y vergüenza. En el mismo sentido, agrega, que Él es su Dios; porque nada puede ser más perverso y absurdo que no recibir al Creador del mundo, cuando se ofrece libremente como nuestro Dios. Como prueba de esto, se une, que ha ejercido su poder en muchos milagros para la seguridad de su pueblo; y, para que sean más inexcusables, cita sus propios ojos como testigos de tantos actos poderosos que se han forjado a su favor. Desde allí, él da un paso más, (recordándoles, (252) ) que su raza había aumentado maravillosamente en poco tiempo; de donde era claro, que habían sido así increíblemente multiplicados por influencia sobrenatural y divina. Porque ciertamente la señal de bendición de Dios se manifestó claramente, en la procreación de setecientos mil hombres en menos de doscientos cincuenta años. (253) Aquellos que entonces vivieron no los habían visto con sus propios ojos; pero Moisés regresa la gracia de Dios a la fuente, para que puedan reconocer más plenamente, que todo lo bueno que habían experimentado dependía de esa adopción, que los había convertido en el pueblo de Dios.

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