Deuteronomio 12:15

Deuteronomio 12:15 . A pesar de que puedes matar. Lo que precede que he introducido en su lugar apropiado, a saber, que no deben matar los sacrificios en ningún otro lugar que no sea el santuario, del cual solo había uno en Judea. Aquí se da permiso para comer carne, siempre que no ofrezcan los animales a Dios, sino que coman de ellos como de bestias salvajes. A modo de ejemplo, se mencionan dos tipos, el corzo y el ciervo, de los cuales no se hizo ninguna ofrenda. Por lo tanto, se les permite libremente comer carne donde quieran, con esta excepción, que no deben probar la sangre; porque, aunque esto fue observado por sus antepasados ​​antes de la promulgación de la Ley, Dios lo ratifica nuevamente cuando reuniría a un pueblo peculiar para sí mismo. Sabemos que inmediatamente después del diluvio, a Noé y su posteridad se les ordenó abstenerse de sangre; pero, en la medida en que la mayor parte de la humanidad pronto se degeneró, es probable que todas las naciones descuidaran el mandato de Dios y se permitieran una licencia universal en este punto; e incluso es cuestionable si esta observancia, que en todas partes cayó en desuso, prevaleció entre la familia de Shem. Ciertamente, se puede conjeturar a partir de la nueva promulgación de la ley, que era completamente obsoleta; en cualquier caso, Dios haría que su pueblo elegido se distinguiera por esta marca de separación de las naciones paganas.

La razón de la prohibición que ahora se menciona ya se había declarado, (18) a saber, porque la sangre es el asiento de la vida. Pero, aunque era permisible matar a un animal para comer, era una restricción útil para evitar la inhumanidad, que no tocaran la sangre; porque si se abstuvieron de la sangre de las bestias, sería mucho más necesario ahorrar sangre humana. Después de que Dios, por lo tanto, haya prohibido comer sangre, inmediatamente procede a hablar de los hombres mismos: "El que derrama la sangre del hombre, por el hombre será derramada su sangre: porque a imagen de Dios hizo al hombre". (19) (Génesis 9:4.) Por lo tanto, he considerado apropiado anexar todos los pasajes en los que Dios ordena al pueblo que se abstenga de sangre, al sexto mandamiento. De hecho, comer sangre no era de gran importancia: dado que, por lo tanto, Dios inculca tan a menudo un punto de tan poco peso, se puede inferir que la ley tiene otro objeto. A esto se puede agregar la severidad del castigo, porque seguramente no fue un crimen digno de muerte probar la sangre de algún pajarito; y por lo tanto, también, se manifiesta que la prohibición tenía otro significado, a saber, que la crueldad podría ser aborrecida. Y las palabras de Moisés muestran que no se prohíbe comer sangre porque infecta al hombre con su impureza, sino que pueden considerar que la vida del hombre es preciosa; porque se dice, "la sangre es la vida", que, en opinión de Agustín, (20) es equivalente a ser "el signo de la vida ; “Pero Moisés más bien significa que la vida animal está contenida en la sangre. Por lo tanto, la sangre, que representa la vida, no fue interceptada sin razón, ni fue pecaminosa comer la sangre sola, sino también junto con la carne, como se declara expresamente tanto en Deuteronomio como en el último pasaje de Levítico.