Comentario Biblico de Juan Calvino
Deuteronomio 13:6
6 Si tu hermano, el hijo de tu madre. El castigo que él había ordenado infligir a los falsos maestros, ahora se extiende a cada una de las personas. Porque aunque es una ofensa más leve en un individuo privado llevar a otros con él a cometer errores, tanto porque su ignorancia es excusable como porque la profesión de un maestro no aumenta su responsabilidad, sino que se aleja de la religión, de donde sea que surja, Es intolerable para Dios. Solamente, esos dos puntos, a los cuales ya hemos anunciado, se deben recordar, a saber, que este juicio no puede tener lugar excepto donde la religión está debidamente constituida; y, además, que no todos deben ser ejecutados indiferentemente, quienes pueden haber cometido un error en particular, sino que esta severidad solo debe ejercerse contra los apóstatas, quienes arrancan la religión de raíz, para que la adoración a Dios sea adulterado, o pura doctrina abolida. De hecho, Dios tampoco ordena que la resbaladura de la lengua deba ser castigada con mayúscula, si ha dejado caer algo mal sin consideración, sino más bien (57) el malvado diseño de alterar la verdadera religión, ya que las palabras expresan claramente el asunto. Vale la pena comentar con qué particularidad Dios nos impone el deber de fomentar y defender la religión: porque, debido a que las leyes generales generalmente son eludidas por varias excepciones, Él dice expresamente que ni hermano, ni hijo, ni esposa, ni amigo íntimo deben ser salvo. (58) Se dice que el ojo se compadece, porque la apariencia misma es de gran poder para despertar los afectos en ambos lados; por lo tanto, no es sin razón que Dios requiere (59) el coraje que pueda ser llevado a la lástima ni por las lágrimas, ni por los halagos, ni por la tristeza del espectáculo. Las frases también son enfáticas, "tu hermano, que procedió del mismo útero"; "La esposa que duerme en tu seno o abrazo"; "El amigo a quien amas como a ti mismo"; para que el celo puro, cuando ve profanado el sagrado nombre de Dios, no dé paso a ningún afecto humano. Cristo dice que nadie es digno de ser reconocido como su discípulo, sino el que descuidará a su padre, madre e hijos, cuando sea necesario. Entonces ahora Dios declara que todos nuestros afectos más tiernos, que están implantados en nosotros por naturaleza, y en los que algunas de las mejores personas a veces se complacen, son pecaminosos si nos impiden reivindicar Su gloria.
Es piadoso y loable amar a nuestras esposas e hijos como nuestros propios intestinos; ni hay ninguna razón que nos prohíba considerar a nuestro hermano y amigo con un amor similar; solo dejen que Dios sea preferido a todos, porque es demasiado absurdo traicionar su gloria por el bien del hombre. Para suplicar el amor debido a nuestras esposas, o cualquier cosa del mismo tipo, ¿qué es esto sino establecer nuestros afectos contra Dios y sus preceptos? Por lo tanto, el deseo de mitigar esa severidad con la que nos endurecería, traiciona un afeminamiento que no soportará. Ahora, hay dos motivos más justos para la pesadez del castigo; primero, porque casi todos somos flojos cuando debemos ser muy celosos en vengar los insultos que Dios puede recibir; y, en segundo lugar, debido a que se aplican remedios más severos a las enfermedades peligrosas, por lo que es correcto que una peste tan nociva y mortal como esta deba cumplirse con medios extraordinarios. Y a esto se refiere la expresión "en secreto. "Aunque puede parecer cruel traicionar a los que no han transgredido públicamente, sin embargo, en la medida en que los sectarios vuelan desde la luz y se arrastran por artes clandestinas y engañosas, es necesario evitar que infecten fraudulentamente casas individuales con su veneno, como siempre es el caso con ellos. Por lo tanto, Dios haría que sus esfuerzos insidiosos fueran controlados de vez en cuando, para que el contagio no se extendiera.