Deuteronomio 18:17

17. Han hablado bien. Moisés relata cómo este deseo del pueblo fue aprobado por el juicio y la voz de Dios. Por lo tanto, no es como si el capricho tonto de los hombres les hubiera instado absurdamente a preguntar, por lo tanto, debería otorgarse de inmediato; pero cuando el consentimiento de Dios y, por así decirlo, su voto coincide con él, entonces lo que sea que Él muestre que le agrada, debe mantenerse firme e inviolable. Por lo tanto, se deduce que Dios, al enviar a los Profetas, proporcionó la salvación de los hombres como fue más conveniente. Además, afirma que cuando surgen maestros piadosos, que muestran fielmente el camino de la salvación, es una prueba extraordinaria de su favor, y toma para sí mismo la alabanza cuando lo repite nuevamente, (296 )

"Los criaré como Profeta". (Deuteronomio 18:18.)

Así también Pablo enseña:

"¿Y cómo predicarán si no son enviados?" ( Romanos 10:15.)

El mismo Apóstol también da testimonio de que ninguno será encontrado suficiente para este oficio, y que el poder de enseñar correctamente se recibe de Dios. (2 Corintios 2:14, y 4: 1.) Por lo tanto, se deduce que Dios, con cierta evidencia de su presencia, declara su favor hacia nosotros tan a menudo como se ilumina con los dones de su Espíritu, y levanta Maestros fieles y verdaderos. Posteriormente, Moisés les recuerda que Dios gobierna así a su Iglesia por las manos y la operación de los hombres para no derogarse de sí mismo; porque Él retiene esto como Su atributo, para sugerir a la boca, por así decirlo, de Sus Profetas lo que deben decir; tampoco les permite decir o avanzar más de lo que les ha ordenado. Percibimos, entonces, que los pastores eran de los primeros nombrados, no que ellos mismos deberían gobernar, o someter a la Iglesia a su imaginación, sino solo para ser los órganos del Espíritu Santo. Y aquellos que en estos días usurpan un poder mayor, deberían ser destituidos por completo de su sacrilegio despotismo.