Deuteronomio 18:21

21. Y si lo dices en tu corazón. Esta excepción hace referencia a la prohibición, que ya hemos notado en este mismo capítulo. Dios, en su nombramiento de Profetas para ser Sus sustitutos en la enseñanza de la gente, los había investido sin autoridad común, ordenando que se les obedeciera a sus preceptos. Pero aquellos a quienes se les confiere el oficio de enseñar, no siempre lo cumplen; y de ahí surge la duda, naturalmente, cómo la gente determinará cuándo se dirigen a ellos como por boca de Dios, para distinguir lo verdadero de lo falso. No hay, por lo tanto, ninguna pregunta expresada en palabras, pero Dios anticipa los escrúpulos secretos que de otra manera podrían mantener en suspenso la mente de los hombres; porque "decir en el corazón" es equivalente a dudar de uno mismo cuando se percibe algún peligro. Ahora, para eliminar esta dificultad, Él no enumera todas las marcas de distinción; porque en realidad no alude a la doctrina, sino solo a las profecías. Pero, hablando popularmente, en cuanto a las personas malvadas e ignorantes, les ordena que observen si aquellos, que fingen el nombre del Profeta, predicen la verdad. Pero aunque, como hemos visto últimamente, los falsos maestros también rivalizan a este respecto con los siervos de Dios, y se descubre que son veraces en alguna profecía particular; Sin embargo, es suficiente como la piedra de toque de su verdad, establecer lo que sucede en su mayor parte, (ἐπὶ τὸ πολὺ;) así como Dios mismo elige ser distinguido y separado de los ídolos por la misma prueba. Tampoco Moisés afirma afirmativamente que se debe dar crédito a los profetas, siempre que los eventos se correspondan con sus predicciones; pero solo les advierte que, si consideran atentamente, no pueden ser engañados, porque Dios expondrá rápidamente a los falsos profetas al ridículo, y confundirá su locura. Así, Jeremías acomoda prudentemente este pasaje a las circunstancias de su propio tiempo, para que se manifieste cuán precipitadamente y falsamente Hananías habló prometiendo impunidad por esos pecados sobre los cuales se impuso la venganza de Dios. (Jeremias 28:6.) En resumen, Moisés no quiere decir nada más que que la gente no estaría expuesta al peligro de extraviarse, si se esforzaran sinceramente por obedecer a Dios; porque ocurriría por su justo juicio, que la temeridad de todos los que han abusado falsamente de su santo nombre debe aparecer y, por lo tanto, debe ser desenmascarada.