Deuteronomio 2:10

10. Los Emims vivieron allí en el pasado. Esta es una confirmación de la declaración anterior, que, sin embargo, es insertada a modo de paréntesis por el mismo Moisés; porque el noveno verso, que acabo de exponer, es seguido regularmente por el decimotercero, "Ahora levántate", etc. Porque, después de que Dios apartó a la gente de las fronteras de Moab, les muestra en qué dirección deben pasar terminado; pero Moisés, al interrumpir el discurso de Dios, explica cómo los moabitas habían obtenido ese territow, aunque eran extraños, y no tenían tierra propia en la que pudieran pisar. Porque Lot no era menos extraño que Abraham; Moisés, por lo tanto, declara cómo, por un privilegio especial, la posteridad de Lot se convirtió en dueña de esa tierra que los gigantes habían poseído anteriormente. Porque no fue por medios humanos que, habiendo expulsado a los gigantes, que eran formidables para todos los hombres, habían obtenido la ocupación pacífica, e incluso el dominio de esa tierra, que podría parecer invencible, por el valor y la fuerza. de sus habitantes. Él dice, por lo tanto, que los gigantes habitaban allí, como también en el monte Seir; y que ambos fueron vencidos y destruidos, no tanto por la mano y los brazos de los hombres como por el poder de Dios, para que su tierra pudiera ser despejada para la posesión de los hijos de Esaú y de los de Lot. Ahora, dado que Dios en otra parte declara que le había dado el monte Seir a Esaú como herencia, según lo prometido a su padre Isaac, se deduce que los moabitas habían obtenido su tierra también por la misma autoridad divina. La comparación que se hace entre Edom y los israelitas no es válida en todos los aspectos; porque, aunque Esaú fue sostenido por este consuelo, su herencia debería ser de "la gordura de la tierra" (Génesis 27:39), aún podría ser el caso de él y su posteridad, su posesión no debe ser legítima; mientras que Dios prometió la tierra de Canaán a la raza de Abraham, que los israelitas recibieron el dominio sobre ella, como de su propia mano, como se dice en Salmo 136:21. También a este respecto hubo una diferencia, porque la tierra de Canaán fue elegida como aquella en la que Dios debía reunir a su Iglesia, en la que debía ser adorado puramente, y que debería ser sincero, para los fieles de los cielos y los fieles. descanso eterno. Pero, como en otros lugares, la distinción entre los hijos de Esaú y Jacob está marcada, por lo que ahora Moisés (126) magnifica la bendición especial de Dios hacia ambos.