Deuteronomio 22:13

13. Si algún hombre toma una esposa. Este pasaje también tiende a la exaltación de la castidad. Dios provee contra ambos casos, no sea que un esposo injustamente le reproche a una mujer casta e inocente, y que una mujer joven, después de haber sido contaminada, escape al castigo, si pretendía ser virgen. También hay que señalar un tercer objeto, a saber, que se advirtió a los padres que fueran más cuidadosos al vigilar a sus hijos. Este es, de hecho, un acto de brutalidad brutal, que un esposo, con ingenio y de buena gana, debe buscar un pretexto falso para divorciarse de su esposa trayendo reproche e infamia sobre ella; pero, como no sucede con poca frecuencia que los libidinosos se disgusten con sus vicios, y luego se esfuercen por deshacerse de ellos de todas las formas, fue necesario corregir este mal y prescribir un método por el cual la integridad de la mujer debería ser a salvo de las calumnias de un marido impío y cruel; aunque también era solo para dar alivio a un hombre honesto, para que no se viera obligado a atesorar en su seno a una ramera, por quien había sido engañado; porque es muy amargo para las mentes ingenuas en silencio soportar una ignominia tan grande. Aquí se establece una precaución admirable, es decir. , que si una mujer fue acusada por su esposo, estaba en poder de sus padres producir las señales de castidad que deberían absolverla; pero si no lo hicieran, que el esposo no debería ser obligado contra su voluntad de mantenerla en su casa, después de que otra persona la hubiera contaminado. Es claro de este pasaje, que las señales de virginidad fueron tomadas en una tela, en la primera noche de matrimonio, como futuras pruebas de castidad. También es probable que la tela fuera colocada ante los testigos como prenda, para ser una defensa segura para mujeres jóvenes puras y modestas; porque habría dado demasiado alcance a los padres si se hubiera creído simplemente por su evidencia; pero Moisés habla brevemente de una costumbre bien conocida.