1 El que está herido. Lo que aquí se entrega respetando a los mutilados y los bastardos, tiene un objeto similar; no sea que la Iglesia de Dios se contamine por manchas sucias, y así la religión pierda su honor. Moisés rechaza de la congregación de los fieles dos tipos de hombres, a saber, eunucos... [ Seguir leyendo ]
2. Un bastardo no entrará. Todos están de acuerdo en que con la palabra ממזר, mamzer, significa un bastardo, que nace de un padre incierto; pero lo toman de diferentes maneras, ya que algunos lo extienden a todos los bastardos que surgen de la fornicación, mientras que otros imaginan que se refiere... [ Seguir leyendo ]
3. Un amonita o moabita no entrará. Como Dios recientemente ha prohibido a su pueblo toda conexión y alianza con las naciones cananeas, así Él ahora distingue entre los extraterrestres y muestra qué condiciones y a quién podrían admitir (en la Iglesia. ( 305) ) Los moabitas y amonitas que rechaza p... [ Seguir leyendo ]
4. Y porque él contrató. (306) Aunque había una razón común por la que ambas naciones no deberían ser admitidas, el número del verbo parece haber cambiado de manera intencional, porque Balac, rey de Moab contrató a Balaam; sin embargo, en la medida en que conspiraron juntos, el mismo crimen se atri... [ Seguir leyendo ]
7. No aborrecerás un Edomite. Para que el castigo denunciado contra los moabitas y amonitas se marque con más fuerza, ordena a los edomitas y egipcios que sean admitidos en la tercera generación; el primero, porque derivaron su origen del mismo antepasado, Isaac, ya que eran descendientes de Esaú;... [ Seguir leyendo ]
9. Cuando el host sale. Lo que había enseñado con respecto a la preservación de la pureza en el hogar, y en tiempos de paz, ahora se extiende también a los tiempos de guerra, para que puedan mantenerse limpios de toda contaminación incluso en medio del ruido de las armas. Sabemos cuánto se ignoran... [ Seguir leyendo ]
10. Si hay entre ustedes. Enumera dos tipos de contaminación, por lo que los israelitas pueden saber lo que se entiende por mantenerse alejados de la "cosa malvada". Primero, declara que es inmundo, y expulsa del campamento a aquellos que pudieron haber tenido un sueño sucio, hasta que se hayan lav... [ Seguir leyendo ]
Aunque esta Ley tiene una tendencia a la humanidad y la bondad, todavía no parece ser del todo justa. Dado que muchos amos oprimían a sus esclavos con arrogancia tiránica, su maldad obligaba a aliviar a las pobres criaturas. Por lo tanto, se permitió a los esclavos refugiarse en los templos y en Rom... [ Seguir leyendo ]
Este pasaje es similar a lo anterior; porque en la primera cláusula Él prohíbe que las niñas sean prostituidas. Algunos piensan que una prostituta se llama en hebreo קדשה, kedeshah, porque está expuesta y preparada para el pecado; (66) pero su contaminación, lo opuesto a la santidad, parece expresar... [ Seguir leyendo ]
18. No deberá traer el alquiler. Este mandato tiene una afinidad con lo anterior, ya que Dios, al rechazar todo lo que se adquiere por tráfico ilícito y sucio, nos enseña que se debe observar la máxima castidad en las cosas sagradas; Tampoco rechaza el alquiler de una ramera, sino también el precio... [ Seguir leyendo ]
De estos pasajes aprendemos que no es suficiente abstenerse de tomar los bienes de otro, a menos que también ejercitemos constantemente la humanidad y la misericordia en el alivio de los pobres. Los autores paganos también vieron esto, aunque no con suficiente claridad, (cuando declararon (109) ) qu... [ Seguir leyendo ]
21. Cuando harás un voto. La regla del voto también se refiere al cumplimiento del Tercer Mandamiento, ya que, al jurar, los hombres se ejercitan en la santificación del nombre de Dios, y prometerle algo a Dios es una especie de juramento. Porque lo que entre los hombres se llama pacto o acuerdo, c... [ Seguir leyendo ]
22. Pero si debes abstenerte de votar. Confirma lo que dijo, que serían culpables ante Dios, que habían roto sus promesas a Él, porque ninguna necesidad los obligó a prometer y, en consecuencia, su culpa se duplicó, en la medida en que eligieron pecar cuando era su opción. no jurar Así, Pedro, repr... [ Seguir leyendo ]
Dado que Dios concede una gran indulgencia a los pobres, algunos lo restringen a los trabajadores en la cosecha y la cosecha, (142) como si les permitiera arrancar el mazorcas de maíz y uvas con sus manos para comer solo, y no para llevar. Sin embargo, no tengo dudas de que se refiere a todas las pe... [ Seguir leyendo ]