Este pasaje es similar a lo anterior; porque en la primera cláusula Él prohíbe que las niñas sean prostituidas. Algunos piensan que una prostituta se llama en hebreo קדשה, kedeshah, porque está expuesta y preparada para el pecado; (66) pero su contaminación, lo opuesto a la santidad, parece expresarse más bien por antifrasis. En cualquier caso, se da un precepto de castidad, que no debería ser legal que las niñas solteras tengan conexión con los hombres. En la segunda cláusula hay cierta ambigüedad: "No habrá קדש, kadesh, de los hijos de Israel;" porque en otros pasajes se usa claramente para una catamita, o una ramera masculina, pero no hay ninguna razón por la que no deba convertirse en fornicario. En este sentido, la palabra parece usarse en el Libro de Job: “Los hipócritas morirán en la juventud (o en la flor de su edad) y su vida se encuentra entre los קדשים, kedeshim, "Que es equivalente a que sean infames y vergonzosos en la vida. (Job 36:14.) Pero si se prefiere aplicarlo a la sodomía, toda la impureza es condenada por la sinécdoque

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