La inmunidad aquí dada tiene por objeto el despertar de ese amor mutuo que puede preservar la fidelidad conyugal del esposo y la esposa; porque no hay peligro, si un esposo se aparta de su esposa inmediatamente después del matrimonio, la novia, antes de que ella se haya acostumbrado completamente a él, debería ser demasiado propensa a enamorarse de otra persona. Un peligro similar afecta al esposo; porque en la guerra y en otras expediciones ocurren muchas cosas que tientan a los hombres a pecar. Dios, por lo tanto, tendría el amor del esposo y la esposa fomentados por su asociación durante todo un año, para que así se establezca la confianza mutua entre ellos, y luego puedan tener cuidado continuamente de toda incontinencia.

Pero que Dios permita que una novia se divierta con su esposo, no ofrece pruebas insignificantes de su indulgencia. Seguramente, no puede ser sino que la lujuria de la carne debe afectar la conexión del esposo y la esposa con cierta cantidad de pecado; sin embargo, Dios no solo lo perdona, sino que lo cubre con el velo del santo matrimonio, para que no se impute lo que es pecaminoso en sí mismo; no, Él les permite espontáneamente que se diviertan. Con este mandato corresponde lo que dice Pablo:

“Que el esposo rinda a su esposa la benevolencia debida, y también la esposa al esposo. No te defraudes el uno al otro, excepto con el consentimiento por un tiempo, para que puedas entregarte al ayuno y la oración. (1 Corintios 7:3.)

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