Deuteronomio 30:15

15. Mira, te lo he presentado hoy. Un mandato solemne, similar a los anteriores, que los israelitas deberían considerar cuán inestimable fue la bendición de que Dios debería haber condescendido para depositar su ley con ellos; y que si no lo recibieran con reverencia, los castigos por tan ingratitud tan ingrata no serían en absoluto ligeros. Porque, para privarlos del pretexto del error, los separa de las naciones paganas, que por ignorancia del camino correcto vacilaron, como en la incertidumbre, entre la vida y la muerte. Él dice, por lo tanto, que Él ha puesto ante sus ojos la vida, y que de hecho se conectó con la felicidad verdadera y completa; e igualmente la muerte con sus consecuencias. Ahora, no hay nadie que, bajo la guía de la naturaleza, no busque la vida y retroceda ante la muerte; y de allí Moisés les reprocha que sean más que insensatos si se sumergen voluntariamente en todas las miserias. Mientras tanto, significa que no se dirige a ellos como simples amenazas ociosas, sino que su doctrina está armada con el poder de Dios, para que cualquiera que la abrace encuentre la salvación en ella, mientras que nadie la despreciará impunemente. La distribución de las dos cláusulas sigue, a saber, que el amor de Dios y el cumplimiento de su ley se prescribe para que puedan vivir; pero si se apartan, se denuncia su destrucción. No es, sin razón, que he llamado a las promesas y amenazas las Sanciones de la Ley, porque, para que se nos pueda garantizar su autoridad, es necesario que tanto la recompensa de la obediencia como el castigo de transgresión, debe ser puesta delante de nosotros. Al adorar a otros dioses, él se refiere a cada revuelta de Dios, como ya he observado. No habla de que sean "arrastrados" a la superstición como una excusa para su inestabilidad, sino más bien como una agravación de su crimen, en la medida en que se dejan llevar por sus deseos depravados, (287 ) y así abandonar la verdad de Dios cuando la conozca bien.