Deuteronomio 31:20

20. Pero cuando los haya traído. En otras palabras, Dios nuevamente amplía la atrocidad de su iniquidad, en que, cuando había tratado liberalmente con los israelitas, convertirían sus beneficios en ocasiones de perversidad, ya que nada puede ser más básico que tal ingratitud, dice, entonces , que Él hará para ellos, indignos como son, lo que ha jurado, para que así pueda ser fiel a sus promesas. Elogia la fertilidad de la tierra, ya que esta promesa sorprendente de su indulgencia debería haberlos atraído por su dulzura para amar a un Padre tan benéfico a cambio. Por lo tanto, por lo tanto, se demuestra la perversidad de su naturaleza, en la medida en que, cuando están llenos, patearían contra Él, como caballos que se vuelven intratables por la alta alimentación. Pero, después de haberse quejado de su futura rebelión, Él nuevamente dice que cuando hayan sido llevados a una situación difícil y abrumados por las miserias, esta canción sería "como testigo", como si proclamaran en ella su propia condena. .

Cuando dice que conocía su disposición, (244) o lo que forjaron dentro de ellos, (para la palabra empleada es יצר, yetzer, que es equivalente a la ficción, o la imaginación, e incluye todos los pensamientos y sentimientos,) es evidente que de ninguna manera ignoraba cómo estaba otorgando sus beneficios a personas tan indignas, pero que por lo tanto contendía con su indignidad , para que su bondad sea más visible; y también que deseaba que esta instrucción se les presentara, impíos y sin esperanza como eran, lo cual sabía que despreciarían, para hacerlos aún más inexcusables por esta prueba. Pero se puede objetar: ¿Por qué entonces Él no volvió sus corazones a cosas mejores? pues así los impíos impíos se permiten disputar con Él; pero reflexionemos más bien sobre las palabras de Pablo: "No, pero, hombre, ¿quién eres tú para responder a Dios? ¿Acaso el alfarero no tiene poder sobre la arcilla para hacer de ella vasijas según su propia voluntad? (Romanos 9:20.) Y,

"Quién se lo ha dado primero, y será recompensado a él de nuevo? (Romanos 11:35.)

Entonces sucederá que exclamaremos con temblor: ¡Oh, cuán profundos son los juicios de Dios! ¡Cuán incomprensibles son sus caminos!

Que Dios juzgue por su vida anterior lo que serían en el futuro, no parece muy lógico; pero estas dos cláusulas deben tomarse en conexión, que Dios prevé que no se espera nada más de ellos, sino que su lujuria desenfrenada los llevaría al pecado; y en segundo lugar, que ya había sido suficientemente manifestado por sus muchas iniquidades cuán desesperada era su obstinación.