Deuteronomio 31:7

7 Y Moisés llamó a Josué. Por lo tanto, parece que aquellos a quienes se les confiere una carga pública necesitan una doble confirmación: porque, después de haber dirigido una instrucción general a todo el pueblo, dirige su discurso específicamente al propio Joshua, como a aquel cuyo negocio era dar un ejemplo de valentía a los demás y a quienes aguardaban concursos severos. Como, por lo tanto, es más difícil liderar a todos los demás que seguir a un líder, es necesario que él, que tiene más de muchos, los supere por mucho. Pero, dado que nadie llama a hacer nada por sí mismo, debemos buscar a Dios lo que queramos. Por lo tanto, eso, que Moisés había ordenado a todo el pueblo, ahora se lo repite a un solo individuo, porque sobre él fue arrojado el peso de gobernarlos. Y esto debe observarse más cuidadosamente, porque, en proporción al grado de honor, en el que se coloca a un hombre, también desprecia con desprecio todas las advertencias; de ahí que aquellos, quienes son eminentes en el mundo, rechacen descuidadamente las exhortaciones de los siervos de Dios. Pero Moisés derroca por completo toda esa exigencia, cuando muestra que todos los que tienen autoridad no solo deben ser instruidos junto con otros, sino que deben ser tratados con mayor urgencia.

Cuando Moisés, en este lugar y en el de arriba, prohíbe a los creyentes dar paso al miedo o al temor, debe observarse eso. no los tendría tan privados de todo sentimiento, como para endurecerse en la indiferencia a cada peligro, o suponer, como hacen algunos locos, que no hay valentía sin estupidez, sino que solo posee la confianza que puede superar todos los miedos, que impiden el curso de su llamado. Apropiadamente, el Apóstol extiende esta lección más allá, donde desea corregir la avaricia, que surge de la ansiedad excesiva, mientras que los hombres miserables no reflejan lo que es tener a Dios para su ayuda perpetua. (Hebreos 13: 5.)