Deuteronomio 32:19

19. Y cuando el Señor lo vio. La visión de Dios, que se menciona aquí, hace referencia a su paciencia en el juicio: como si se dijera, que no actúa apresuradamente y que no se aleja de sus hijos, sin haber sopesado debidamente su caso; de la misma manera que se dice en otra parte: "Debido a que el clamor de Sodoma es grande, bajaré ahora y veré si" es así, y "lo sabré". (Génesis 18:20) Ciertamente Dios no tiene necesidad de hacer ningún examen, ya que nada escapa a Sus ojos, por muy oculto que esté; pero esto va hacia abajo y la indagación contrasta con la precipitación absurda. Por lo tanto, en este pasaje, Moisés muestra que Dios se enojó cuando vio a Sus hijos y a sus hijas apartarse tan infielmente de sus ídolos. Nuevamente, cuando los llama hijos de Dios, no los juzga por sus méritos, sino en referencia a la adopción de Dios, que, aunque fue cancelada como se consideraba a ellos mismos, todavía tuvo el efecto de agravar la culpa de sus ingratitud. Y por la misma razón que acababa de tener. dijo que Dios los vio, Moisés lo presenta deliberando, por así decirlo, para que el tiempo de castigarlos pueda percibirse como totalmente venidos. Pero debemos notar los grados; porque Dios no explota de inmediato con extrema severidad, sino que se dice que oculta Su rostro, para que Él pueda considerar secretamente lo que harían: ya que este es un curso intermedio entre la exhibición manifiesta de Su gracia y favor, y las señales de Su ira Dios, de hecho, se dice en otra parte, en muchos pasajes, para ocultar su rostro, cuando rechaza las oraciones de los hombres y retira su ayuda; pero aquí asume el carácter de un hombre que, cuando ve que no produce ningún efecto al actuar, (269) se va a algún lugar, desde donde puede contemplar tranquilamente el resultado, y así se expresa el cansancio de Dios hacia ellos; porque cuando por fin vio que sus esfuerzos por controlarlos fueron descartados, abandonó el cuidado de ellos. Es una inferencia falsa, que algunos extraen de aquí, que los hombres, cuando son abandonados por Dios, se recuperan mediante el ejercicio de su propio libre albedrío; como si Dios se sentara con calma e inactividad en una torre de vigilancia esperando lo que podrían hacer; en la medida en que esta ocultación de sí mismo se refiere solo a la manifestación externa de su gracia. En una palabra, es una similitud tomada de la conducta de los hombres, por lo que Dios significa que está vencido por el cansancio, y ya no será el líder y el guardián de la gente, hasta que efectivamente parezca que son completamente intratables. Y esto se deduce de la razón, que se agrega actualmente, en la que censura su naturaleza avanzada y falta de fe, tanto como para decir que, después de un largo juicio, no le queda más que abandonarlos.