Deuteronomio 32:24

24. Se quemarán con hambre. Ahora desciende a algunos modos particulares de castigo, no, de hecho, para enumerarlos a todos, sino solo para aducir especímenes de ellos que inspiren a las personas con mayor terror, en la medida en que las meras generalidades no los habrían afectado lo suficiente. Menciona tres flagelos especiales, la peste, el hambre y la espada, en los cuales los profetas se dilatan constantemente, cuando su objetivo era aplicar la Ley al uso real de las personas, de donde surgió que emplean familiarmente muchas de las expresiones utilizadas. por Moisés Él introduce de hecho otros castigos, que los profetas también mencionan; pero la suma de lo que dice es esto, que los israelitas deberían sentir que Dios estaba armado con todos los castigos que eran demasiado conocidos por la experiencia, y que por ellos los destruirían por completo.

Primero, dice, que deberían secarse, o más bien asarse con hambre. (271) En lugar de pestilencia, usa las palabras quema (uredinem) y destrucción amarga: y antes de hablar de la espada, declara que enviará bestias y serpientes, de modo que, por un lado, la violencia abierta debería asaltarlos y, por otro, artimañas secretas. Amós también ha imitado esta figura:

"El día del Señor (dice) es oscuridad y no luz: como si un hombre huyera de un león y un oso lo encontrara; o entró en la casa y apoyó la mano en la pared, y una serpiente lo mordió ". ( Amós 5:18.)

A la guerra y a la crueldad de los enemigos, agrega otro mal, a saber, el terror: y esto es, de hecho, una agravación peor que la muerte misma, cuando temblamos de terror, porque sería mejor ser asesinado diez veces con valentía. luchando en la batalla, que ser consumido por el miedo constante, como por una muerte persistente. (272)

Aprendamos, entonces, de este pasaje, que, cualesquiera que sean los peligros que nos rodean, y cualesquiera que sean las adversidades, son las armas de Dios, y que no ocurren por casualidad para esta o aquella persona, sino que son dirigidas por Su mano. Así es el caso de que Él no; solo levanta enemigos contra nosotros, pero también bestias feroces y ruidosas; que él cierra el cielo y la tierra; que infecta la atmósfera con enfermedades mortales; que, en una palabra, saca de todos los elementos múltiples medios de destrucción.

Pero si es el hecho, que los piadosos están involucrados en castigos similares, ya que sufren hambre y deseo, y no están exentos de ningún mal; porque incluso Pablo reconoce que él mismo había experimentado lo que Dios aquí denuncia contra aquellos que lo desprecian perversamente, porque dice que estaba preocupado sin peleas y con temor (2 Corintios 7:5). tenga en cuenta que todas las adversidades son en sí mismas signos de la ira de Dios, ya que derivan su origen del pecado; pero que a través de la provisión maravillosa de Dios sucede, que para los creyentes son ejercicios de su fe y pruebas de su paciencia. Por lo tanto, a menudo vemos a los hijos de Dios afligidos en común con los impíos, pero con un fin diferente; aunque, sin embargo, todas las adversidades son pruebas de la ira de Dios contra los reprobados. Sobre este punto he hablado con mayor amplitud en el tratamiento de las maldiciones de la Ley.