Deuteronomio 32:5

5. Se han corrompido a sí mismos. Moisés ahora critica sin vacilar contra la perfidia de la gente, y da rienda suelta a los reproches más inconmensurables; porque si Dios es justo y verdadero, entonces era bastante claro que los israelitas eran una nación depravada y perversa. Esta nación perversa, dice, se ha corrompido hacia Él, es decir, hacia Él, a quien acaba de elogiar por Su perfecta justicia y fidelidad; y los acusa de haber prostituido basalmente a todo tipo de pecado la castidad que le habían prometido a Dios. No hay duda de que fueron heridos por estos epítetos, y habrían sido transportados con rabia, si no hubieran visto que el siervo incomparable de Dios, cuando ahora había sido llamado a morir por orden de Dios, habló desde el cielo. . La voz, por lo tanto, del moribundo refrenó su orgullo, de modo que ahora no se atrevieron a oponerse a él como mortal; y después, cuando la condena había sido aceptada por la autoridad pública y por acuerdo general, tenían menos libertad para desahogar su locura contra ella. Él introduce, a modo de anticipación, la declaración de que no fueron sus hijos; porque de lo contrario obviamente podrían haber hecho la objeción de que la raza sagrada de Abraham, que Dios había adoptado, debería tratarse con menos reproche. Moisés, por lo tanto, declara que no son niños, porque son una nación perversa. Porque aunque su adopción siempre se mantuvo firme, su eficacia se limitó a la parte elegida de ellos, de modo que Dios, sin romper su pacto, pudiera rechazar el cuerpo general. Pero para explicar el asunto más claramente, debe tenerse en cuenta que el Espíritu, por diferentes motivos, en un momento asigna el nombre de los hijos de Dios a los hipócritas, en otro lo quita; porque a veces es una agravación de su criminalidad, cuando se les llama hijos de Abraham y Jacob, así como de Dios, una instancia de la cual ocurrirá pronto. Aquí, sin embargo, para que dejen de glorificarse sin causa, se dice que no son niños, porque son degenerados y, por lo tanto, desheredados por Dios, para que ya no conserven su posición honorable. En este sentido, Moisés declara que no son niños, ya que han desechado a Dios de ser su Padre. Se agrega que esto se hizo con su lugar (o desgracia; (253) ) a menos que se considere preferible tomar eso. fueron corrompidos por sus manchas, o por sus pecados, a lo que acepto voluntariamente; aunque no rechazo el otro sentido, a saber, que su alienación de Dios los había hecho ignominiosos, o que habían contraído la mancha de la desgracia por su falta de fe.