Comentario Biblico de Juan Calvino
Deuteronomio 32:51
51. Porque me has ofendido. Percibimos de su castigo cuán necesario para Moisés era tal muestra de favor. (302) Porque la muerte en sí misma no habría sido tan amarga, pero la causa, que nuevamente se alega, hirió gravemente la mente del hombre santo, en ese se vio excluido en la justa venganza de Dios de la herencia común a causa de su propia culpa, que es más afligida para los piadosos que cien, más aún, innumerables muertes. De ahí esas lamentables quejas de David y Ezequías, y otros en otras partes, cuando su Dios enojado les quita la vida:
"La tumba no puede alabarte, la muerte no puede celebrarte: los que descienden al hoyo no pueden esperar tu verdad". (Isaías 38:18; Salmo 6:5; Salmo 115:17.)
Seguramente no era una cosa tan formidable para ellos morir, sino que se habrían ido tranquila y alegremente del mundo cuando llegara el momento; pero lo que desaprobaron fue el terrible juicio de Dios, ante los pensamientos de los cuales estaban alarmados. El mismo dolor podría haber abrumado la mente de Moisés, si no hubiera sido aliviado.
Pero como ninguno, por eminente que sea, ha estado completamente exento de castigos temporales, aprendamos a soportarlos con paciencia. Dios no perdonó a Moisés; ¿Qué maravilla si nuestra condición no es mejor que la suya? Además, en opinión de los hombres, era un delito insignificante, por el cual estaba tan severamente castigado; porque, llevado por la indignación, estaba tan irritado con la gente que le había atribuido menos poder a Dios debido a él. Ahora, esos errores, en los cuales caemos a través de una impetuosidad irreflexiva, son más fáciles de perdonar; pero por lo tanto es manifiesto; cuán preciosa es para Dios su gloria, cuando no deja que se oscurezca impunemente ni siquiera por inadvertencia. Al mismo tiempo, también, se nos enseña que nada es más irracional que asumir el juicio respecto a los pecados y sopesarlos en nuestro propio equilibrio, cuando Dios es su único asesor legítimo.
Pero, aunque declara que Moisés y Aarón se rebelaron, y se rebelaron "a su boca", (303) aún, para que no se deba pensar que se negaron estudiosamente Credencial a la palabra de Dios, se agrega una especie de calificación, a saber, que no santificaron a Dios en medio, o ante los ojos de los hijos de Israel. De ahí que. Es claro que solo fueron condenados por la violencia excesiva de su pasión, por lo que no defendieron la gloria de Dios ante las personas con suficiente energía.
En cuanto al resto, puede buscarse en Números 20.