Deuteronomio 33:7

7. Y esta es la bendición de Judá. (312) Jerome ha dado fielmente el sentido, "Esta es la bendición", aunque en realidad no se expresa.

A primera vista, puede parecer inconsistente que se reduzca algo de las espléndidas y abundantes bendiciones que se habían prometido a la tribu de Judá. Esto, sin embargo, de ninguna manera es el caso; porque el decreto inviolable que respeta la supremacía de Judá no se altera así; pero Moisés simplemente les recuerda cuán difícil de lograr sería. Jacob había declarado, como si hablara de un dominio pacífico, que sus "hermanos deberían alabarlo", que los "hijos de su padre deberían postrarse ante él"; que "el cetro no debe apartarse de Judá, ni un legislador de entre sus pies" (Génesis 49:8;) pero, en la medida en que esta dignidad permaneció latente durante mucho tiempo, y era necesario que lo hiciera Enfrentando muchos obstáculos tediosos antes de que finalmente se manifestara, Moisés, en consecuencia, habla en términos más limitados. Aún así, parece haberse referido no solo al período anterior, sino a las diversas calamidades por las cuales el reino de David no solo aparentemente disminuyó, sino que fue destruido; y especialmente a la melancólica interrupción que surgió del cautiverio babilónico. La suma es que la prosperidad de la que profetizó Jacob no debía ser tan notoria en la tribu de Judá, como que se esperaba que todas las cosas fueran alegres y exitosas, sino más bien aquellos a quienes el poder supremo así como se prometió riqueza, estaría expuesta a muchos males, de modo que deberían ser reducidos a las extremidades y estar muy necesitados de la ayuda de Dios. Por lo tanto, se lanza a la oración y, con su ejemplo, exhorta no solo a esa tribu, sino también a las demás, a implorar la fidelidad de Dios en sus abrumadoras dificultades. Y esta lección se aplica también a nosotros mismos, para que podamos estar más entusiasmados con la oración y la súplica, más Satanás es urgente por la destrucción del reino de Cristo. Al mismo tiempo, lo que he dicho debe observarse, a saber, que la promesa se mantiene firme, ya que no es en vano que Moisés coloque a todas las tribus bajo el dominio de Judá, cuando solicita que pueda ser llevado a su pueblo. , ni promete en vano que Dios estará cerca para ayudarlo, para que pueda prevalecer contra sus enemigos.