Deuteronomio 4:23

23. Presten atención, para que no lo olviden. No hay contradicción en el sentido de que, en primer lugar, debe prohibir por completo que se hagan ídolos; y, en segundo lugar, habla solo de adorarlos y adorarlos; porque ya es en sí mismo un error perverso atribuir cualquier imagen a Dios; y otra superstición siempre lo acompaña, que Dios siempre es adorado indebidamente en este símbolo visible. Aquí hay una fuerte confirmación de lo que he dicho anteriormente, que todo lo que retiene y limita nuestros sentidos a la tierra, es contrario al pacto de Dios; en el cual, invitándonos a Él mismo, nos permite pensar en nada más que en lo espiritual, y por lo tanto pone Su voz en contra de toda la imaginación, por la cual las naciones paganas siempre han sido engañadas; porque han sido privados de la luz de esa doctrina que los dirigiría a la grandeza celestial de Dios mismo. Pero aquellos a quienes se les ha enseñado la Ley de Dios, no solo que solo Él debe ser adorado, sino que no puede ser representado por ninguna efigie visible, son justificadamente quebrantadores del pacto, si no se limitan dentro de estos límites; porque violan ese Segundo Mandamiento (caput) por el cual se les ordena adorar a Dios espiritualmente; y, en consecuencia, se les prohíbe hacerse semejanzas, o imágenes, por las cuales dañarían y contaminarían su gloria. Al final del versículo, que algunos traducen "la semejanza que su Dios ha prohibido", (99) la interpretación correcta es, "ha ordenado, o ordenado: ”y, por lo tanto, el relativo אור, asher, debe tomarse, como en muchos otros lugares, como un adverbio de comparación. El significado de Moisés no es en absoluto oscuro; a saber, que simplemente debemos obedecer la palabra de Dios; y que no debemos discutir si lo que Él ha prohibido es lícito o no; y que no se debe buscar ninguna otra regla de derecho, excepto que debemos seguir lo que Él ha prescrito. Deje que los papistas discutan a su antojo, que las imágenes no deben eliminarse porque son útiles para la instrucción de la gente; pero que esta sea nuestra sabiduría, aceptar lo que Dios ha elegido decretar en este asunto. Aunque la amenaza que se adjunta podría haberse colocado entre las sanciones, que consideraremos en adelante en su lugar, no he estado dispuesta a separarla del Segundo Mandamiento, al que se adjunta. Se agrega una confirmación en Deuteronomio; a saber, que Dios, que no ha librado a las naciones extranjeras, perdonará mucho menos a su pueblo; entiendo que es un delito mayor, y una ingratitud inmoral para abandonar a Dios una vez que se le conoce, y dejar de lado la enseñanza de su ley, que seguir los errores transmitidos por nuestros antepasados. Ya he explicado en qué sentido se le llama un "Dios celoso"; pero en Éxodo 34:14, Moisés no ha considerado suficiente simplemente honrar a Dios con este título; pero, en amplificación, ha agregado que este es Su nombre, para que sepamos que no puede soportar más a un compañero, o un rival, para ser comparado con Él, de lo que puede desechar Su Dios, o negarse a sí mismo. . Lo compara con el fuego, para aumentar nuestro terror hacia él. Sabemos cuán audazmente el mundo se entrega a las supersticiones; de modo que, como en el deporte, metamorfosea a Dios como pistas elegantes. Por lo tanto, para inclinar las mentes de los hombres hacia la reverencia, él pone ante nosotros en esta figura la terrible venganza de Dios; como si Él los consumiera instantáneamente, así como el fuego consume rastrojos, si se hubieran atrevido a pensar en Dios de otra manera que no sea la correcta.