1. Y Moisés llamó a todo Israel. Dado que el plan y el orden de exposición que he adoptado requieren este mismo prefacio, como se repite la palabra. por palabra en Deuteronomio, si aquí también se deben leer juntos, he pensado que también es conveniente insertar los cinco versículos, que en este lu... [ Seguir leyendo ]
2. El Señor nuestro Dios. En estas palabras, elogia la Ley; porque debe considerarse una bendición peculiar, y un honor muy alto para ser llevado a pacto por Dios. Por lo tanto, para que puedan prepararse ansiosamente para abrazar la Ley, él dice que lo que estaba por encima de todo lo que se desea... [ Seguir leyendo ]
4. Cara a cara. Nuevamente elogia la Ley al mencionar su certeza al respecto; porque, cuando Dios se manifestó abiertamente, no podía haber ninguna duda del autor de quien procedía. Hablar "cara a cara" es equivalente a dar un discurso abierto y familiar; y, de hecho, Dios había hablado con ellos,... [ Seguir leyendo ]
9 No te inclinarás ante ellos. Los idólatras en vano se esfuerzan por eludir este segundo punto con sus tontas tonterías; entre los papistas, esa distinción insignificante es comúnmente avanzada, que solo λατρέια, (81) y no δελέια está prohibido. Para Moisés, en primer lugar, comprende en general t... [ Seguir leyendo ]
22. Estas palabras hablaron el Señor. Para que no haya dudas acerca de la autoridad de la ley, y que el pueblo no pueda menospreciarla, Moisés recuerda a su memoria que la presencia de Dios, tal como la pronunció, se manifestó con certeza; porque este era el objeto del fuego, las nubes y la oscurid... [ Seguir leyendo ]
23. Y sucedió cuando lo oíste. Para que los israelitas no subestimen su enseñanza, porque Dios lo puso entre ellos como su ministro, Moisés responde a la objeción (recordándoles) que se hizo a petición y petición. Sabemos con qué orgullo solían rechazarlo; como si no vieran en él nada más que lo te... [ Seguir leyendo ]
24. He aquí, el Señor nuestro Dios nos lo ha mostrado. Su propia confesión los insta a no atreverse a oponerse al ministerio de Moisés. Porque, cuando confiesan que vieron la gloria y la grandeza de Dios, se obligan a la necesidad de la obediencia, a menos que elijan declaradamente hacer la guerra... [ Seguir leyendo ]
26. Para quién está allí de todos. ¿carne? La palabra "carne" se usa con desprecio, como a menudo en otros lugares, para la raza humana; porque, a pesar de que estamos formados por cuerpo y alma, cuando se hace referencia a la fragilidad de los hombres y su condición perecedera y transitoria, la Es... [ Seguir leyendo ]
29. O que había tanto corazón en ellos. Dios significa que no serían tan firmes y fieles en cumplir sus promesas, ya que estaban listos y dispuestos a hacerlas; y así esa hipocresía no fue desterrada por completo, ni purgada de sus mentes. Además, en sentido figurado (impropio) asume un sentimiento... [ Seguir leyendo ]
30. Ve y diles. Él más claramente se une al consentimiento de Dios para la oración de la gente; tanto como para decir que lo que habían pedido fue ratificado por el decreto de Dios; de donde se deduce que, si se niegan a obedecer a Moisés, no solo serán culpables de perversidad y ligereza, sino que... [ Seguir leyendo ]
32. Ustedes observarán hacer por lo tanto. Nuevamente, en este versículo también, él no solo exhorta a las personas a abrazar la Ley, sino que al mismo tiempo les ordena que se contenten con su enseñanza no adulterada; y, de hecho, recibir lo justo y justo lo que Dios ha mandado, es solo ser medio... [ Seguir leyendo ]