24. He aquí, el Señor nuestro Dios nos lo ha mostrado. Su propia confesión los insta a no atreverse a oponerse al ministerio de Moisés. Porque, cuando confiesan que vieron la gloria y la grandeza de Dios, se obligan a la necesidad de la obediencia, a menos que elijan declaradamente hacer la guerra contra Dios. Al final del versículo, donde dicen que "Dios habla con el hombre", etc., no solo significan que hay hombres que sobreviven en la tierra que han escuchado con sus oídos la voz de Dios que desciende del cielo, sino que también expresan su asombro por lo que apenas se podía creer. Porque, aunque era suficientemente notorio para ellos que Dios había hablado anteriormente con sus padres; sin embargo, debido a que ha transcurrido un largo período desde que cesaron estas revelaciones, se sorprenden de algo nuevo. Vemos, también, mucho tiempo después, que con la frecuencia en que Dios se apareció a Sus siervos, estaban abrumados por el miedo a la muerte, y fue como un proverbio con ellos: "Moriremos, porque hemos visto a Dios". ( Judas 13:22 .) Bueno, entonces, ¿por qué deberían celebrar este privilegio extraordinario? no ha sido tragado por la gloria de Dios; porque, al verlo, las montañas se derriten, y todo lo que es más duradero es aniquilado, y todo lo que es más fuerte se rompe en pedazos, ¿cómo debería el hombre pararse frente a quien nada es más frágil o perecedero? Si por su voluntad secreta el aire perturbado hace temblar no solo animales sino también árboles y rocas; ¿Cómo será cuando Dios muestre su poder no solo en los elementos, sino que al descender del cielo habla con la voz de su boca? No es irrazonable, entonces, que los israelitas consideren milagroso que hayan escuchado la voz de Dios y no hayan sido llevados a la aniquilación. Aquí, indirectamente, reprenden su propia locura, porque, por su deseo desconsiderado, habrían provocado la destrucción sobre sí mismos, si no hubieran sido ayudados por la misericordia de Dios. Los dos versos siguientes parecen contradecirse entre sí; porque, cuando han experimentado que aquellos a quienes Dios se manifiesta, no siempre son destruidos y perecen, ¿por qué dicen que morirán si Él continúa hablando con ellos? Parecen, de hecho, al decir que muestran cierta inconsistencia; sin embargo, hay motivos para que teman por el futuro ese peligro del que habían escapado por la maravillosa indulgencia de Dios. Es, entonces, como si hubieran dicho: Es más que suficiente para nosotros haber provocado una vez a Dios contra nosotros; es de su inestimable bondad amorosa que hasta ahora nos ha perdonado; mientras tanto, debemos tener cuidado para que nuestra perversidad no nos traiga un castigo más pesado, a menos que corrijamos rápidamente nuestra locura. Por lo tanto, se puede dibujar una advertencia útil; porque, aunque la voz de Dios no ha sonado en nuestros oídos, la experiencia de su pueblo antiguo debería ser suficiente para persuadirnos con seguridad de que, cuando Dios pone maestros sobre nosotros, Él hace la mejor provisión para nuestra salvación; porque si Él mismo tronara desde el cielo, Su majestad sería intolerable para nosotros. Y esto debería servir para reprimir su picazón destructiva, que desean que Dios descienda diariamente del cielo, o al menos que envíe Sus revelaciones por los ángeles; y que desprecian a los ministros de la raza mortal a quienes emplea. En una palabra, esta historia es una prueba ilustre de que Dios gobierna a su Iglesia mediante la predicación externa de la palabra, porque esto es más conveniente para nosotros.