Deuteronomio 7:12

12. Por lo tanto, sucederá. Dios parece actuar de acuerdo a lo acordado, para no dejar (a Su pueblo) ninguna esperanza de Su favor, a menos que ellos cumplan con su parte; e indudablemente esta es la forma habitual de expresión en la Ley, en la cual se inserta la condición, de que Dios hará bien a su pueblo si lo han merecido por su obediencia. Sin embargo, debemos recordar lo que hemos visto en otras partes, que, después de que Dios ha hecho un pacto con ellos, Él mismo, para que su promesa no tenga ningún efecto, desciende a la promesa gratuita de perdón, mediante la cual reconcilia a los indignos. Él mismo. Así, el pacto original solo sirve para la condena del hombre. Pero cuando se les ofrece la salvación gratuitamente, sus obras al mismo tiempo se vuelven agradables para Dios. Sin embargo, en la medida en que la causa de la recompensa no está relacionada con los hombres y sus obras, todo cálculo de mérito está fuera de la cuestión: aún así es provechoso para los creyentes que se les debe prometer una recompensa si caminan en los mandamientos de Dios; ya que, en su inestimable liberalidad, trata con ellos como si hicieran algo para merecerlo.

En conclusión, Moisés enumera algunas de las pruebas del favor de Dios, como la fecundidad y la abundancia de los frutos de la tierra. Es cuestionable si por lo que se agrega al final respecto a las enfermedades de Egipto, se refiere a los forúnculos que fueron generados por las cenizas dispersas (Éxodo 9:8) o los piojos que infestaron tanto al hombre como a la bestia, (Éxodo 8:17) o si las extiende a aquellas enfermedades que habían prevalecido mucho antes de la partida de las personas. Estoy dispuesto a aceptar la última opinión; (224) para en Deuteronomio 28:27, después de mencionar "la falla de Egipto", agrega "emerods, y la costra, y la picor: "es, por lo tanto, probable que los egipcios estuvieran sujetos a varias enfermedades, de las cuales Moisés declara que el pueblo debería ser libre por un privilegio especial, si tan solo obedecieran la Ley de Dios.