Comentario Biblico de Juan Calvino
Deuteronomio 8:7
7. Para el Señor tu Dios. Podemos resumir brevemente las palabras y el asunto. Casi pone ante sus ojos una habitación llena de riqueza y varias ventajas, para que puedan adorar a Dios más alegremente y estudiar para pagar con su gratitud, lo que indica un beneficio. En el capítulo 8, elogia la bondad de la tierra, porque es regada por las corrientes que fluyen a través de sus valles y montañas, y porque produce todo tipo de frutos para alimentarlos; y no solo eso, sino porque también contiene minas de hierro y latón. En el capítulo 11 expresa lo mismo de manera más clara y detallada, al agregar una comparación con la tierra de Egipto; cuya fecundidad, aunque es maravillosa por la inundación anual del Nilo, y es reconocida como un milagro extraordinario, requiere mucho trabajo y cultivo, ya que se riega a través de desagües de la mano y la industria de los hombres. Pero la tierra de Canaán depende de la bendición de Dios, y espera la lluvia del cielo. Además, Moisés ensalza con palabras brillantes el privilegio peculiar de la tierra, diciendo que Dios la ha visto siempre, para que, por su parte, los israelitas puedan mirarlo atentamente y constantemente. Porque esta es la fuerza de las palabras, "siempre, desde el comienzo del año, hasta el final del año"; como si él hubiera dicho que serían desagradecidos con Dios, a menos que constantemente y celosamente dirigieran sus saludos hacia Él, ya que Él nunca dejaba de mirarlos a diario. Es cierto, de hecho, que no hay ningún rincón de la tierra que no experimente la bendición de Dios, atestigüe el hecho de que el Nilo fertiliza a todo Egipto; pero, debido a que eso solo ocurre una vez al año, y dado que sus aguas son conducidas de un lado a otro por los desagües hechos artificialmente por el hombre, Moisés, por lo tanto, no es el motivo de su exhortación a que constantemente se dediquen a meditar sobre la Ley ; porque no solo en una estación del año en particular, sino que casi en todo momento, su necesidad los obligaría a pedir la ayuda de Dios, cuando vieron que la tierra siempre le estaba pidiendo el remedio de su sequedad. Sin embargo, surge la pregunta de cómo Moisés podría declarar en términos tan magníficos la riqueza de la tierra de Canaán, cuando hoy en día apenas se cuenta entre los que son fértiles; y así (262) los impíos imprudentemente lo ridiculizan, ya que todos los negocios o cualquier otra causa han contradicho su entorno. Sin embargo, no dudo que siempre se distinguió por la abundancia de sus diversas frutas, como veremos en el lugar adecuado, donde el racimo de uvas demostró su fertilidad; pero, al mismo tiempo, debe observarse que su abundancia se incrementó de una manera nueva y no deseada por la llegada de la gente, para que Dios pudiera demostrar que había bendecido a ese país por encima de todos los demás por el suministro liberal de sus hijos . Por lo tanto, mientras esa tierra fuera otorgada como herencia de la raza de Abraham, fue notable por la fertilidad que Dios había prometido por Moisés. Pero ahora, lejos de preguntarse si es en gran medida desierto y árido, deberíamos sorprendernos de que existan algunos pequeños vestigios de su antigua fecundidad; ya que lo que Dios mismo había amenazado con tanta frecuencia debe cumplirse. La esterilidad, por lo tanto, de la tierra como aparece ahora, en lugar de derogar el testimonio de Moisés, más bien da una demostración ocular del juicio de Dios, que, como veremos en otro lugar, fue denunciado en su contra. En resumen, como Dios por el bien de su pueblo enriqueció aún más una tierra que ya era fructífera, así, por el castigo de los pecados de este mismo pueblo, la sembró con sal, para que pudiera dar un triste espectáculo de su maldición.