Efesios 1:10

10. Eso en la dispensación de la plenitud de los tiempos. Para que ningún hombre pueda preguntar, por qué se seleccionó una vez en lugar de otra, el apóstol anticipa tal curiosidad, al llamar al período señalado la plenitud de los tiempos, la temporada adecuada y adecuada, como también lo hizo en una antigua epístola. (Gálatas 4:4) Deje que la presunción humana se refrene y, al juzgar la sucesión de eventos, deje que se doblegue a la providencia de Dios. La misma lección es enseñada por la palabra dispensación, porque por el juicio de Dios se regula la administración legal de todos los eventos.

Para que pueda reunirse en uno. En la traducción anterior se representa (instaurare) restaurar; a lo que Erasmus ha agregado (summatim) de manera integral. Elegí respetar el significado de la palabra griega , ἀνακεφαλαιώσασθαι, (114) porque es más agradable para el contexto. Me parece que el significado es que, fuera de Cristo, todas las cosas estaban desordenadas, y que a través de él se han restablecido el orden. Y verdaderamente, fuera de Cristo, ¿qué podemos percibir en el mundo sino meras ruinas? Estamos separados de Dios por el pecado, y ¿cómo podemos presentar un aspecto roto y destrozado? La condición adecuada de las criaturas es mantenerse cerca de Dios. Tal reunión (ἀνακεφαλαίωσις) que podría traernos de vuelta al orden regular, nos dice el apóstol, ha sido hecha en Cristo. Formados en un solo cuerpo, estamos unidos a Dios y estrechamente conectados entre nosotros. Sin Cristo, por otro lado, el mundo entero es un caos sin forma y una confusión espantosa. Somos traídos a la unidad real solo por Cristo.

Pero, ¿por qué los seres celestiales están incluidos en el número? Los ángeles nunca fueron separados de Dios, y no se puede decir que se hayan dispersado. Algunos lo explican de esta manera. Se dice que los ángeles se reúnen, porque los hombres se han convertido en miembros de la misma sociedad, son admitidos igualmente con ellos a la comunión con Dios, y disfrutan de la felicidad en común con ellos por medio de esta bendita unidad. Se supone que el modo de expresión se parece a uno que se usa con frecuencia, cuando hablamos de un edificio entero como reparado, muchas de las cuales fueron ruinosas o deterioradas, aunque algunas partes permanecieron completas.

Esto es sin duda cierto; ¿Pero qué nos impide decir que los ángeles también se han reunido? No es que alguna vez se dispersaron, pero su apego al servicio de Dios ahora es perfecto, y su estado es eterno. ¿Qué comparación hay entre una criatura y el Creador, sin la interposición de un Mediador? En la medida en que son criaturas, si no hubiera sido por el beneficio que derivaron de Cristo, habrían sido susceptibles de cambiar y pecar, y en consecuencia su felicidad no hubiera sido eterna. Entonces, ¿quién negará que tanto los ángeles como los hombres hayan sido devueltos a un orden fijo por la gracia de Cristo? Los hombres se habían perdido, y los ángeles no estaban fuera del alcance del peligro. Al reunir a ambos en su propio cuerpo, Cristo los unió a Dios Padre y estableció una armonía real entre el cielo y la tierra.