Efesios 1:14

14. Cuál es la garantía (115) de nuestra herencia. Esta frase es usada dos veces por Pablo en otra epístola. (2 Corintios 1:22.) La metáfora se toma de las negociaciones, en las que, cuando se ha hecho y aceptado una promesa, se confirma el todo y no queda espacio para un cambio de opinión. Por lo tanto, cuando hemos recibido el Espíritu de Dios, sus promesas nos son confirmadas y no se siente temor de que sean revocadas. En sí mismas, de hecho, las promesas de Dios no son débiles; pero, hasta que estemos respaldados por el testimonio del Espíritu, nunca descansaremos sobre ellos con una confianza inquebrantable. El Espíritu, entonces, es el fervor de nuestra herencia de vida eterna, hasta la redención, es decir, hasta que llegue el día de la redención completa. Mientras estemos en este mundo, nuestra guerra está sostenida por la esperanza y, por lo tanto, esta seriedad es necesaria; pero cuando la posesión misma haya sido obtenida, la necesidad y el uso del fervor cesarán.

La importancia de una promesa no dura más que hasta que ambas partes hayan cumplido el trato; y, en consecuencia, agrega después, estáis sellados hasta el día de la redención, (Efesios 4:30), que significa el día del juicio. Aunque ahora somos redimidos por la sangre de Cristo, el fruto de esa redención aún no aparece; porque "toda criatura gime, deseando ser liberada de la esclavitud de la corrupción. Y no solo ellos, sino también nosotros, que tenemos los primeros frutos del Espíritu, incluso nosotros mismos gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, a saber, la redención de nuestro cuerpo ”. porque aún no lo hemos obtenido, sino por la esperanza. (Romanos 8:21.) Pero lo obtendremos en realidad, cuando Cristo se presente al juicio. Tal es el significado de la palabra redención en el pasaje ahora citado de la Epístola a los Romanos, y en un dicho de nuestro Señor:

"Mira hacia arriba y levanta la cabeza, porque tu redención se acerca". ( Lucas 21:28.)

Περιποίησις, del cual traducimos la posesión obtenida, no es el reino de los cielos, o una bendita inmortalidad, sino la Iglesia misma. Esto se agrega para su consuelo, que tal vez no piensen que es difícil abrigar su esperanza hasta el día de la venida de Cristo, o estar disgustados de que aún no hayan obtenido la herencia prometida; porque tal es la suerte común de toda la Iglesia.

Para alabanza de su gloria. La palabra alabanza, como en el duodécimo verso, Efesios 1:12 significa "dar a conocer". (116) La gloria de Dios a veces puede ocultarse o exhibirse de manera imperfecta. Pero en los Efesios, Dios había dado pruebas de su bondad, para que su gloria pudiera celebrarse y proclamarse abiertamente. Esas personas, por lo tanto, que menospreciaron el llamado de los efesios, podrían ser acusadas de envidiar y menospreciar la gloria de Dios.

La mención frecuente de la gloria de Dios no debe considerarse superflua, porque lo que es infinito no puede expresarse con demasiada fuerza. Esto es particularmente cierto en elogios de la Divina Misericordia, para lo cual cada persona piadosa siempre se sentirá incapaz de encontrar un lenguaje adecuado. Él estará más listo para pronunciar, que otros hombres estarán para escuchar, la expresión de alabanza; porque la elocuencia de los hombres y los ángeles, después de esforzarse al máximo, cae inconmensurablemente por debajo de la inmensidad de este tema. También podemos observar que no hay un método más eficaz para cerrar la boca de los hombres malvados que mostrar que nuestros puntos de vista tienden a ilustrar y oscurecen la gloria de Dios.