9. Habiéndonos dado a conocer el misterio de su voluntad. Algunos se alarmaron ante la novedad de su doctrina. Con miras a tales personas, él lo denomina muy apropiadamente un misterio de la voluntad divina y, sin embargo, un misterio que Dios ahora se complace en revelar. Como antes atribuía su elección, ahora atribuye su llamamiento a la buena voluntad de Dios. Los efesios se ven obligados a considerar que Cristo fue dado a conocer y que el evangelio les predicó, no porque merecieran tal cosa, sino porque agradó a Dios.

Lo cual se ha propuesto en sí mismo. Todo está sabiamente y debidamente organizado. Lo que puede ser más justo que eso, sus propósitos, con los cuales los hombres no están familiarizados, deben ser conocidos solo por Dios, siempre que esté complacido de ocultarlos, o, nuevamente, que sea por su propia voluntad y poder arreglarlos. ¿Cuándo se comunicarán a los hombres? Se declara que el decreto para adoptar a los gentiles estuvo oculto hasta ahora en la mente de Dios, pero tan oculto que Dios lo reservó en su propio poder hasta el momento de la revelación. ¿Alguien se queja ahora de que es un hecho nuevo y sin precedentes, que aquellos que antes estaban "sin Dios en el mundo" (Efesios 2:12) deberían ser recibidos en la iglesia? ¿Tendrá la dificultad de negar que el conocimiento de Dios es mayor que el de los hombres?

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