Efesios 2:21

21. En quien crece todo el edificio. Si esto es cierto, ¿qué será de Peter? Cuando Pablo, al escribir a los corintios, habla de Cristo como un "fundamento", no quiere decir que la iglesia haya sido iniciada por él y completada por otros, sino que establece una distinción que surge de la comparación de sus propios trabajos con los de otros hombres. Había sido su deber fundar la iglesia en Corinto y dejar a sus sucesores la finalización del edificio.

"De acuerdo con la gracia de Dios que se me ha dado, como sabio maestro de obras, he puesto los cimientos y otro sobre ellos". (1 Corintios 3:10.)

Con respecto al presente pasaje, él transmite la instrucción de que todos los que están adecuadamente enmarcados en Cristo son el templo del Señor. Primero se requiere una unión, para que los creyentes puedan abrazarse y acomodarse el uno al otro por medio de relaciones mutuas; de lo contrario no habría un edificio, sino una masa confusa. La parte principal de la simetría consiste en la unidad de la fe. Luego sigue el progreso o aumento. Aquellos que no están unidos en la fe y el amor, para crecer en el Señor, pertenecen a un edificio profano, que no tiene nada en común con el templo del Señor.

Crece hasta un templo sagrado. En otros momentos, los creyentes individuales son llamados "templos del Espíritu Santo" (1 Corintios 6:19; 2 Corintios 6:16), pero aquí se dice que todos constituyen un templo. En ambos casos la metáfora es justa y apropiada. Cuando Dios mora en cada uno de nosotros, es su voluntad que abracemos a todos en la santa unidad, y que así él forme un templo de entre muchos. Cada persona, cuando se ve por separado, es un templo, pero, cuando se une a los demás, se convierte en la piedra de un templo; y esta visión se da en aras de recomendar la unidad de la iglesia.