Efesios 4:14

14. Para que no seamos más niños. Habiendo hablado de esa virilidad perfecta, hacia la cual avanzamos durante todo el curso de nuestra vida, nos recuerda que, durante ese progreso, no debemos parecernos a los niños. Por lo tanto, se señala un período intermedio entre la infancia y el patrimonio del hombre. Esos son "niños" que aún no han avanzado un paso en el camino del Señor, pero que aún dudan, que aún no han determinado qué camino deben elegir, pero que se mueven a veces en una dirección y a veces en otra, siempre dudoso. , siempre vacilante. Aquellos, nuevamente, que están completamente fundados en la doctrina de Cristo, aunque aún no son perfectos, tienen tanta sabiduría y vigor como para elegir adecuadamente, y proceder de manera constante, en el curso correcto. Por lo tanto, encontramos que la vida de los creyentes, marcada por un deseo constante y el progreso hacia esos logros que finalmente alcanzarán, se asemeja a la juventud. En ningún período de esta vida somos hombres. Pero no dejemos que tal declaración se lleve al otro extremo, como si no hubiera progreso más allá de la infancia. Después de haber nacido para Cristo, debemos crecer, de modo que "no seamos niños en el entendimiento". (1 Corintios 14:20.) Por lo tanto, parece qué tipo de cristianismo debe ser el sistema popish, cuando los pastores trabajan, al máximo de su poder, para mantener a la gente en la infancia absoluta.

Lanzado de un lado a otro, y llevado de un lado a otro. Dos inquietantes metáforas ilustran la inquietante vacilación de aquellos que no depositan una confianza absoluta en la palabra del Señor. El primero está tomado de pequeños barcos, expuestos a la furia de las olas en el mar abierto, sin rumbo fijo, guiados ni por la habilidad ni el diseño, sino que se apresuraron por la violencia de la tempestad. La siguiente se toma de pajitas u otras sustancias ligeras, que se llevan de aquí para allá a medida que el viento las impulsa, y a menudo en direcciones opuestas. Tal debe ser el carácter cambiante e inestable de todos los que no descansan sobre el fundamento de la verdad eterna de Dios. Es su justo castigo por mirar, no a Dios, sino a los hombres. Pablo declara, por otro lado, que la fe, que se basa en la palabra de Dios, se mantiene firme ante todos los ataques de Satanás.

Por cada viento de doctrina. Por una hermosa metáfora, todas las doctrinas de los hombres, por las cuales nos alejamos de la simplicidad del evangelio, se llaman vientos que Dios nos dio su palabra, por las cuales podríamos habernos colocado más allá de la posibilidad de ser movidos; pero, dando paso a los artilugios de los hombres, somos transportados en todas las direcciones.

Por la astucia de los hombres. Siempre habrá impostores, que harán ataques insidiosos contra nuestra fe; pero, si estamos fortalecidos por la verdad de Dios, sus esfuerzos serán inútiles. Ambas partes de esta declaración merecen nuestra cuidadosa atención. Cuando surgen nuevas sectas o principios malvados, muchas personas se alarman. Pero los intentos de Satanás de oscurecer, por sus falsedades, la doctrina pura de Cristo, en ningún momento se interrumpen; y es la voluntad de Dios que estas luchas sean la prueba de nuestra fe. Cuando se nos informa, por otro lado, que la mejor y más fácil defensa contra todo tipo de error es presentar esa doctrina que hemos aprendido de Cristo y sus apóstoles, esto seguramente no es un consuelo ordinario.

¡Con qué terrible maldad, entonces, los papistas tienen que pagar, quitan de la palabra de Dios todo como certeza, y sostienen que no hay constancia de fe, sino qué depende de la autoridad de los hombres! Si un hombre tiene alguna duda, es en vano pedirle que consulte la palabra de Dios: debe cumplir con sus decretos. Pero hemos abrazado la ley, los profetas y el evangelio. Por lo tanto, esperemos con confianza que cosecharemos la ventaja que aquí se promete, que todas las imposturas de los hombres no nos harán daño. Nos atacarán, de hecho, pero no prevalecerán. Tengo derecho, reconozco, a buscar la dispensación de la sana doctrina de la iglesia, porque Dios la ha encomendado a su cargo; pero cuando los papistas se aprovechan del disfraz de la iglesia para enterrar la doctrina, dan pruebas suficientes de que tienen una sinagoga diabólica.

La palabra griega κυβεία, que he traducido astucia, está tomada de jugadores en dados, que están acostumbrados a practicar muchas artes de engaño. Las palabras , ἐν πανουργίᾳ, por astucia, indican que los ministros de Satanás son muy hábiles en la impostura; y se agrega, que vigilan, para insinuar, (πρὸς τὴν μεθοδείαν τὢς πλάνης.) Todo esto debería despertar y agudizar nuestras mentes para sacar provecho de la palabra de Dios. Si no lo hacemos, podemos caer en las trampas de nuestros enemigos y soportar el severo castigo de nuestra pereza.