Efesios 4:22

22. Que ustedes pospusieron. Exige del arrepentimiento de un hombre cristiano, o una nueva vida, lo que hace consistir en la abnegación y la regeneración del Espíritu Santo. Comenzando con el primero, nos ordena que descartemos, o pospongamos al viejo, empleando la metáfora de las prendas, que ya hemos tenido ocasión de explicar. El anciano, como hemos dicho repetidamente, al exponer el capítulo sexto de la Epístola a los romanos, y otros pasajes donde ocurre, se refiere a la disposición natural que traemos con nosotros del vientre de nuestra madre. En dos personas, Adán y Cristo, nos describe lo que se puede llamar dos naturalezas. Como nacimos de Adán, la depravación de la naturaleza que derivamos de él se llama el Viejo hombre; y cuando nacemos de nuevo en Cristo, la enmienda de esta naturaleza pecaminosa se llama el hombre nuevo. En una palabra, el que desea posponer al viejo debe renunciar a su naturaleza. Suponer que las palabras Antiguo y Nuevo contienen una alusión al Antiguo y Nuevo Testamento, es extremadamente poco filosófico.

Sobre la conversación anterior. Para hacer más evidente que esta exhortación a los efesios no era innecesaria, les recuerda su vida anterior. “Antes de que Cristo se revelara a tus mentes, el viejo reinaba en ti; y por lo tanto, si deseas dejarlo a un lado, debes renunciar a tu vida anterior ". Lo cual está corrompido. Describe al anciano de los frutos, es decir, de los malos deseos, que atraen a los hombres a la destrucción; por la palabra, corrupto, alude a la vejez, que está estrechamente relacionada con la corrupción. Tengamos cuidado de considerar que las lujurias engañosas, como lo hacen los papistas, no significan nada más que las lujurias groseras y visibles, que generalmente se reconocen como base. La palabra también incluye aquellas disposiciones que, en lugar de ser censuradas, a veces son aplaudidas, como la ambición, la astucia y todo lo que proviene del amor propio o de la falta de confianza en Dios.