Efesios 4:5

5. Un Señor. En la primera Epístola a los Corintios, emplea la palabra Señor, para denotar simplemente el gobierno de Dios.

"Hay diferencias de administración, pero el mismo Señor". ( 1 Corintios 12:5)

En el presente caso, cuando poco después menciona expresamente al Padre, le da esta denominación estrictamente a Cristo, quien ha sido designado por el Padre para ser nuestro Señor, y a cuyo gobierno no podemos estar sujetos, a menos que seamos de uno mente. La repetición frecuente de la palabra uno es enfática. Cristo no puede ser dividido. La fe no puede ser rentada. No hay varios bautismos, sino uno que sea común a todos. Dios no puede dejar de ser uno e inmutable. No puede sino ser nuestro deber apreciar la santa unidad, que está vinculada por tantos lazos. La fe y el bautismo, y Dios el Padre y Cristo, deberían unirnos, para casi convertirnos en un solo hombre. Todos estos argumentos a favor de la unidad merecen ser meditados, pero no pueden explicarse completamente. Calculo lo suficiente como para echar un rápido vistazo al significado del apóstol, dejando la ilustración completa a los predicadores del evangelio. La unidad de la fe, que se menciona aquí, depende de la única y eterna verdad de Dios, en la cual se funda.

Un bautismo. Esto no significa que el bautismo cristiano no deba administrarse más de una vez, sino que un bautismo es común a todos; para que, por medio de él, comencemos a formar un cuerpo y un alma. Pero si ese argumento tiene alguna fuerza, uno mucho más fuerte se basará en la verdad, que el Padre, el Hijo y el Espíritu son un solo Dios; porque es un bautismo, que se celebra en nombre de las Tres Personas. ¿Qué respuesta darán los arrianos o sabelianos a este argumento? El bautismo posee tal fuerza que nos hace uno; y en el bautismo, se invoca el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu. ¿Negarán que una Deidad sea el fundamento de esta unidad sagrada y misteriosa? Estamos obligados a reconocer que la ordenanza del bautismo prueba la existencia de Tres Personas en una esencia Divina.