28. Y Faraón le dijo. Esta euforia de la pasión, en medio de tales calamidades dolorosas, es una prueba de los ataques violentos por los cuales Satanás precipita a los malvados, cuando son entregados a una mente reprobada. La imperiosidad de los reyes es de hecho notoria y observada por los antiguos poetas; (130) "Animadverte, et dicto pare", (atiende y obedece mi palabra;) y, de nuevo, "Moriere, si te secundo lumine hic offendero, "(Si te encuentro aquí de nuevo un segundo día, morirás). Tampoco se puede dudar de que Faraón, con su habitual intemperante, ahora estalla en amenazas feroces y crueles; pero si no se hubiera dejado llevar por un espíritu de locura, no se habría opuesto tan audazmente al siervo de Dios, a quien había conocido tan a menudo, por experiencia, que estaba dotado de un poder invencible y que Dios lo había acreditado. como tener dominio supremo sobre todos los elementos. Por lo tanto, también, deducimos, que hasta ahora no había sido restringido de tratar a Moisés con severidad, ya sea por amabilidad, moderación o paciencia; porque, cuando las circunstancias de su reino aún florecían, su ira habría sido más excesiva; pero que fue retenido por alguna rienda secreta. Pero Moisés muestra, con su respuesta, cuán completamente dejó de lado toda esta espuma; porque voluntariamente lo desafía, y al declarar que ya no se presentará ante su rostro, significa que no es digno de que deba seguir trabajando a su favor. Pero vemos que el rey malvado, llevado por su furia, profetizó contra los deseos de su propia mente, porque Dios devolvió sobre su cabeza lo que amenazaba contra otro. Aunque, al mismo tiempo, debe recordarse que Moisés habló así no sin autoridad, sino por orden de Dios; porque, a menos que se le haya enseñado que la última prueba había llegado, se habría preparado para el desempeño de su parte. Pero en el presente parecerá por el contexto, que en este dicho también él era el verdadero mensajero de Dios.

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