9. Y el Señor dijo a Moisés. Esto parece ser una representación de la razón por la cual Moisés estaba tan enojado; a saber, porque le habían advertido que tenía que ver con un hombre perdido y desesperado. Cuando, por lo tanto, después de tantos concursos, ve el dominio de Dios despreciado por la audacia y la locura del tirano, estalla en su última lucha una indignación más profunda; especialmente porque ve ante sus ojos a ese detestable prodigio, a saber, un recipiente de tierra tan audaz como para provocar a Dios con obstinación indomable. Pero Dios había predicho a Moisés (como ya hemos visto) el final de esta su obstinación extrema, no sea que, habiendo sufrido tan a menudo repulsión, se desmaye por completo. De lo contrario, es posible que no se haya deslizado en una tentación insignificante, en cuanto a cómo podría agradar a Dios luchar en vano con un hombre mortal. Y era absurdo que la dureza de un corazón humano no pudiera ser sometida, corregida o rota por el poder divino. Dios, por lo tanto, afirma que estaba diseñando así su propia gloria, que deseaba manifestar mediante varios milagros; y sobre esta cuenta agrega nuevamente en el siguiente verso, que el corazón del Faraón fue endurecido nuevamente por Dios mismo; por lo cual significa que el tirano resistió pertinazmente, no sin el conocimiento y la voluntad de Dios, para que la liberación sea más maravillosa.

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