1. Y el Señor habló. Aunque la institución de la Pascua en cierto grado se relaciona con el Cuarto Mandamiento, donde se tratarán los días de reposo y de fiesta; sin embargo, en la medida en que era un símbolo solemne (308) de su redención, por el cual la gente profesaba su obligación hacia Dios, s... [ Seguir leyendo ]
3. Hablad a todos. Se hace una pregunta en este pasaje, por qué, cuando se ofreció un solo Cordero en sacrificio por la reconciliación de la Iglesia, y Dios fue propiciado por la sangre de un solo Cristo, debería haber ordenado que se matara un cordero en cada casa, como si hubiera un sacrificio es... [ Seguir leyendo ]
5. Tu cordero estará sin mancha. Veremos en otra parte, que en todos sus sacrificios prescritos por la Ley ellos debían ser diligentemente cuidadosos, para que no hubiera ningún punto o falla en ellos; y con esto se recordó a la gente que la expiación no era legítima, a menos que poseyera la máxima... [ Seguir leyendo ]
12. Porque pasaré por la tierra. Esto se refiere a la primera pascua, la noche en que iban a ser librados de Egipto; y Dios declara expresamente que Él será el juez contra los dioses falsos, porque entonces, sobre todo, parecía muy incapaz de ayudarlos y cuán vanidosos y falaces eran su servicio. E... [ Seguir leyendo ]
14. Y este día será para ti. Se habla de su celebración anual, que fue también un monumento de su éxodo como un símbolo de su futura liberación. En cuanto a que se le llame rito u ordenanza para siempre (edictum soeculi), admito que con esta expresión se entiende perpetuidad, pero solo lo que exist... [ Seguir leyendo ]
15. Quien come pan con levadura. Esta ley se refiere especialmente a la celebración de la Pascua. Dios había prohibido antes el uso de levadura; y ahora promulga el castigo que se infligirá, si alguno debe descuidar la prohibición, y mezclar la levadura con la fiesta pascual. Pero no es sin razón q... [ Seguir leyendo ]
He omitido aquí lo que Moisés ha relacionado en el comienzo del capítulo hasta este versículo, porque se refiere a la doctrina perpetua de la Ley. De ahora en adelante lo insertaré en su lugar apropiado. Pero, dado que aquí también Dios dio preceptos en cuanto a la observación de la Pascua, he consi... [ Seguir leyendo ]
23. Porque el Señor pasará. Les prohíbe salir durante la noche, para que no se mezclen con los egipcios, pero les ordena que se mantengan en silencio bajo la protección de la sangre. Con esta señal, se les advirtió que también estaban expuestos a la destrucción, si no se separaban de los no creyent... [ Seguir leyendo ]
24. Y ustedes observarán esto. Nuevamente repite el precepto en cuanto a su celebración anual, y dice expresamente que, cuando han entrado en la tierra, el recuerdo de su liberación es revivido anualmente por este rito. Añade, sin embargo, lo que no había mencionado antes, que también deberían ense... [ Seguir leyendo ]
25. Cuando entren en la tierra. Ahora agrega que este rito debe observarse anualmente, para que el recuerdo de esta gracia extraordinaria nunca perezca. Pero dado que se da un mandamiento con respecto a la observación continua (142) del sábado, pospongo su explicación en un lugar más apropiado; exc... [ Seguir leyendo ]
29. Y sucedió que a medianoche. Para que la mano de Dios no se oculte en este milagro, tanto en la preservación de la gente como en vengarse de los egipcios, Moisés expone su poder en muchas circunstancias. Tanto él relata que la destrucción tuvo lugar a la medianoche, que era el tiempo prescrito p... [ Seguir leyendo ]
31. Y llamó a Moisés. No es probable que los siervos de Dios fueran llamados a la presencia del faraón; pero el sentido de este pasaje debe buscarse en la predicción de Moisés. Faraón, por lo tanto, se dice que los llamó, cuando, al enviarles a sus principales cortesanos, les obligó a partir. Y est... [ Seguir leyendo ]
37. Y los hijos de Israel viajaron. Aunque es probable que estuvieran más dispersos, ya que ese distrito no pudo haber contenido una multitud tan grande, especialmente cuando los egipcios lo ocuparon junto con ellos; Aún así, porque el recuerdo de la promesa permaneció entre ellos, de donde siempre... [ Seguir leyendo ]
38. Y una multitud mixta. Aunque Abraham poseía muchos sirvientes, es poco probable que en la hambruna Jacob mantuviera a otras personas en su familia además de sus propios hijos, a quienes apenas podría sostener para evitar que mueran de hambre. Y dado que Moisés, al relatar su llegada a Egipto, n... [ Seguir leyendo ]
40. Ahora la estadía de los hijos de Israel. El comienzo de este período no se calcula desde la caída de Jacob, ya que está muy claro en otros pasajes, que, desde el momento en que Jacob entró en Egipto al Éxodo, no habían pasado más de 230 años. (147) Los judíos generalmente solo consideran 210; p... [ Seguir leyendo ]
42. Es una noche para observar mucho. Él muestra que los israelitas tienen buenas razones para sacrificarse a Dios con una ceremonia solemne año tras año para siempre, y para celebrar el recuerdo de esa noche; y que la Pascua fue instituida en señal de su gratitud. Pero esta advertencia fue muy úti... [ Seguir leyendo ]
43. Esta es la ordenanza de la Pascua. Dado que la pascua era el vínculo sagrado por el cual Dios mantendría a las personas elegidas en la obligación de Sí mismo, Él prohíbe que todos los extraños participen de ella; porque un permiso promiscuo para comer habría sido una profanación indigna. Y de h... [ Seguir leyendo ]
46. Tampoco se romperá un hueso del mismo. No estoy seguro de por qué Dios no desea que se rompa ningún hueso; a menos que esto también sea un signo de prisa; porque las personas en la mesa rara vez participan de la médula, a menos que su entretenimiento sea prolongado. Porque me temo que hay demas... [ Seguir leyendo ]
50. Así lo hicieron todos los hijos de Israel. Esto se refiere principalmente a la matanza del cordero pascual con sus adjuntos, aunque no niego que también se haga alusión a las otras circunstancias que asisten a su repentina partida. Pero no es tanto su prontitud y prontitud lo que se alaba, como... [ Seguir leyendo ]