Éxodo 15:26

26. Si quieres escuchar con diligencia. Moisés ahora despliega cuál fue el estatuto u ordenanza que Dios promulgó. Porque aquí la referencia no es a toda la ley que se dio después en el monte Sinaí, sino a la advertencia especial que sirvió para castigar la maldad de la gente. La suma de esto es que si los israelitas fueran manejables y, obedientes a Dios, Él, por otro lado, sería amable y. generoso con ellos. Y es una reprimenda implícita, que puedan saber cualesquiera problemas que experimentaron ser, traídos sobre ellos por sus pecados. Les propone a los egipcios como ejemplo, cuya rebelión habían visto castigada por Dios con tan severas y pesadas calamidades. "Yo soy el Señor que te sana", se agrega inmediatamente como confirmación, como si hubiera dicho, que los israelitas estaban sujetos a las mismas plagas que se habían infligido a los egipcios, y solo estaban exentos de ellos porque Dios realizó el cargo. de un sanador Y verdaderamente, cualquier enfermedad que afecte a la raza humana, podemos ver en ellas, como en tantos espejos, nuestras propias miserias, que podemos percibir que no hay salud en nosotros, excepto en la medida en que Dios nos salva. También se nos enseña en este versículo que esta es la regla de una buena vida, cuando obedecemos la voz de Dios y estudiamos para complacerlo. Pero debido a que la voluntad de Dios se proclamó poco después en la ley, Él les ordena expresamente que "presten atención a sus mandamientos y guarden sus estatutos". (170) No sé si hay alguna fuerza en la opinión de algunos que distinguen la palabra חקים, chokim, (que es habitual traducir "estatutos") de los preceptos, como si fueran meras declaraciones de Su placer a las que no se atribuye ninguna razón. Que sea suficiente que la ley de Dios sea recomendada bajo muchos nombres, para quitar todo pretexto de ignorancia.