Éxodo 16:6

6. Y Moisés y Aarón dijeron. La declaración de que la gente debe saber que su salida de la tierra de Egipto fue obra del Señor, se opone a su burla perversa, en la que se quejaban de haber sido traicionados por Moisés y Aarón, cuando habían sido llevados al desierto. Por lo tanto, responden que Dios mostrará abiertamente que Él fue el autor de su liberación, que no deberían presentar más quejas contra Sus ministros. Pero aunque se implica una fuerte reprimenda, aun así se une con una promesa del favor continuo de Dios. Por lo tanto, los amonestan, que con este evento se demostraría que Dios era el Líder y el Libertador de los israelitas, porque no deja la obra de Sus manos sin terminar. (Salmo 138:8.) La continuación, entonces, de su favor, muestra que el mismo Dios, que procede en el enjuiciamiento de su poderosa obra, tuvo desde el principio lo que continúa hasta el final. El conocimiento, que debían recibir en la noche, se refiere a las codornices, en las cuales Dios dio una instancia de su poder; pero, debido a que al día siguiente brillaba más intensamente en el maná, Moisés dice que por la mañana deberían ver la gloria del Señor. Pero, para que este favor no los induzca a pensar bien de sí mismos, y se halaguen en su iniquidad, les recuerda que esto no les fue dado a cambio de sus pecados, sino que Dios contendió de esta manera con su obstinada perversidad. ; tanto como para decir que Dios se les aparecería, de modo que, contemplando por el resplandor de su semblante, su propia impiedad, podrían llenarse de vergüenza y sentir la profanación de la rebelión con la que se habían atrevido a insultarlo. Y, para que no prevalezcan, y digan que solo habían atacado a Moisés y Aarón, él da la razón por la cual declara que han librado una guerra contra Dios mismo, a saber, porque ni él ni su hermano habían actuado por sí mismos. , ni personalmente había asumido nada en el asunto; porque este es el significado de las palabras, "¿qué somos nosotros, para que murmuren contra nosotros?" como si rechazara cualquier separación de Dios. Ahora, ya que por este testimonio él demuestra ser un servidor fiel; de Dios, nos damos cuenta de que nadie puede reclamar honor para sí mismos en la Iglesia, para ser considerados pastores legítimos, sino aquellos que son llamados divinamente y, por lo tanto, tienen a Dios. como el autorizador de su oficina, y que no avanzan nada de sí mismos, sino que solo ejecutan lo que se les ordena. Mientras que tales (172) no pueden ser despreciados sin deshonrar a Dios, a la persona que representan, también lo hacen ellos, que ejercen el dominio sin autoridad sino la suya propia, vanamente alarma al simple en nombre de Dios, y (173) en lugar de la verdad, solo están usando 'una máscara vacía. El octavo verso simplemente contiene una exposición del mismo sentimiento, excepto que él continúa diciendo en conexión, que los israelitas, cuando en la tarde se hayan llenado de carne, y cuando se les haya dado pan en la mañana, percibiría que Dios es su libertador. Luego viene la antítesis: "Tus murmullos no son contra nosotros, sino contra el Señor".