13. He aquí, dos hombres de los hebreos. Esta perseverancia demuestra que Moisés fue firme y decidido en su diseño de regresar con sus hermanos y abandonar la Corte; y que había renunciado a su esplendor, su riqueza y sus comodidades, aunque no ignoraba de ninguna manera las miserias a las que se exponía, y cuán doloroso y desagradable, no, cuán ignominiosa le esperaba. Por lo tanto, no debemos preguntarnos si el Apóstol dice que eligió

"más bien soportar el oprobio de Cristo" "y sufrir aflicción con el pueblo de Dios, que gozar de los placeres del pecado por un tiempo." (Hebreos 11:25.)

Además, la triste vista de la violencia del tirano y de las cargas con las que sus hermanos eran oprimidos no fue un obstáculo para seguir adelante, porque, preparado por la esperanza de una recompensa futura para cargar con la cruz, superó el miedo presente. Pero, a diferencia de antes, no asume el papel de juez, sino que cumple con un deber que la ley de la caridad exige de todos, dirigiéndose a los hombres que estaban en disputa como pacificador y exhortándolos a que se reconcilien, aunque especialmente reprime al culpable. Esto no fue exclusivo de Moisés, sino un deber común de todos los creyentes cuando los inocentes son tratados con dureza: tomar su parte y, en la medida de lo posible, intervenir para que el más fuerte no prevalezca. Esto a menudo puede hacerse sin exasperar a aquellos inclinados al mal, pero nada debería impedirnos permanecer en silencio cuando la justicia está siendo violada por su imprudencia. En este caso, el silencio es una especie de consentimiento. Sin embargo, Moisés reprende moderadamente y con palabras amables al hombre que había agredido a su hermano, porque no tanto desea reprocharle la gravedad de su falta como encontrar medios para calmar su ferocidad.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad