Éxodo 20:13

La suma de este mandamiento es que no debemos violentar injustamente a nadie. Sin embargo, para que Dios pueda restringirnos mejor de todo daño a los demás, propone una forma particular de ello, de la cual el sentido natural de los hombres es aborrecible; porque todos detestamos el asesinato, para retroceder ante aquellos cuyas manos están contaminadas con sangre, como si llevaran el contagio con ellos. Indudablemente, Dios tendría los restos de Su imagen, que aún brillan en los hombres, para continuar en alguna estimación, para que todos puedan sentir que cada homicidio es una ofensa contra Él, (sacrilegio). Él no, de hecho, aquí expresa el razón, por la cual Él en otro lugar disuade a los hombres del asesinato, es decir. , al afirmar que así se viola su imagen, (Génesis 9:6;) sin embargo, por más preciso y autoritario que pueda hablar como legislador, todavía nos tendría que considerar, lo que naturalmente podría ocurrirle a todos. como la declaración de Isaías 58:7, ese hombre es nuestra "propia carne". Para, entonces, que los creyentes se cuiden más diligentemente de infligir heridas, condena un delito que todos confiesan espontáneamente como insufribles. Sin embargo, aparecerá más claramente a continuación, que bajo la palabra matar se incluye por sinécdoque toda violencia, ataque y agresión. Además, debe recordarse otro principio, que en los preceptos negativos, como se les llama, también debe entenderse la afirmación opuesta; de lo contrario no sería de ninguna manera consistente, que una persona cumpliría la Ley de Dios simplemente absteniéndose de hacer daño a otros. Supongamos, por ejemplo, que uno de una disposición cobarde, y sin atreverse a atacar incluso a un niño, no mueva un dedo para herir a sus vecinos, ¿habría cumplido con los deberes de la humanidad con respecto al Sexto Mandamiento? No, el sentido común natural exige más que eso, debemos abstenernos de hacer algo malo. Y, para no decir más sobre este punto, del resumen de la Segunda Tabla aparecerá claramente que Dios no solo nos prohíbe ser asesinos, sino que también prescribe que cada uno debe estudiar fielmente para defender la vida de su prójimo, y prácticamente declarar que le es querido; porque en ese resumen no se usa una mera frase negativa, sino que las palabras expresan expresamente que nuestros vecinos deben ser amados. Es incuestionable, entonces, que de aquellos a quienes Dios manda que se amen, Él aquí encomienda las vidas a nuestro cuidado. En consecuencia, hay dos partes en el Mandamiento: primero, que no debemos molestar, oprimir ni tener enemistad con ninguno; y, en segundo lugar, que no solo deberíamos vivir en paz con los hombres, sin disputas emocionantes, sino que también deberíamos ayudar, en la medida de lo posible, a los miserables que están injustamente oprimidos, y deberíamos esforzarnos por resistir a los malvados, para que no lastimen a los hombres como lo enumeran. Cristo, por lo tanto, al exponer el sentido genuino de la Ley, no solo pronuncia a los transgresores que han cometido asesinato, sino también que

“Correrá peligro del juicio que está enojado con su hermano sin causa; y cualquiera que diga a su hermano, Raca, correrá peligro del consejo; pero cualquiera que diga: "Necio, correrás peligro de fuego infernal". (Mateo 5:22.)

Porque allí no, como supuestamente ignoran algunos, enmarca la nueva ley, como si fuera la culpa de su Padre; pero muestra la locura y la perversidad de aquellos intérpretes de la Ley que solo insisten en la apariencia externa y la cascarilla de cosas, como se dice vulgarmente; ya que la doctrina de Dios debe estimarse más bien a partir de la debida consideración de. Su naturaleza. Ante los jueces terrenales, si un hombre ha llevado un arma con el propósito de matar a un hombre, es declarado culpable de violencia; y Dios, que es un legislador espiritual, va aún más lejos. Con Él, por lo tanto, la ira se considera asesinato; sí, en la medida en que penetra hasta los sentimientos más secretos, mantiene incluso el odio oculto como asesinato; porque entonces debemos entender las palabras de Juan: "Quien odia a su hermano es un asesino" (1 Juan 3:15), es decir, el odio concebido en el corazón es suficiente para su condena, aunque puede que no aparezca abiertamente.