Éxodo 23:31

31. Y estableceré tus límites. No hay duda de que Él confirma aquí el pacto que había hecho con Abraham en palabras algo diferentes. Más brevemente se le había dicho a Abraham:

"A tu descendencia he dado esta tierra, desde el río de Egipto hasta el gran río, el río Eufrates". (Génesis 15:18.)

Aquí se enumeran los cuatro puntos cardinales de la brújula y, en lugar del Nilo, se menciona el otro mar, que es opuesto al mar de Tarsis. (271) Tampoco es nada nuevo lo que los israelitas deben esperar; pero se les recuerda lo que habían escuchado por tradición incluso desde la época de Abraham. Por lo tanto, lo que ya he dicho se percibe más claramente, a saber, que el antiguo pacto se les ha presentado, para que puedan responder al favor gratuito de Dios, y por su parte lo honren y adoren a Él, que ya los había anticipado con Su misericordia. Además, cuando se habían despojado de esta bendición, Dios aplicó un remedio a su iniquidad, al levantar una nueva condición de las cosas bajo David, a quien se repite esta promesa, como se ve en Salmo 72 Por lo tanto , aunque incluso hasta ese momento su herencia estaba en una medida incompleta (truncata), (272) aún, bajo esta condición renovada, alcanzaron su pleno y sólido disfrute. Pero dado que esa prosperidad y extensión del reino no fue duradera, pero después de la muerte de Salomón comenzó a fallar, y finalmente su dignidad fue destruida; por lo tanto, Zacarías usa las mismas palabras al declarar su restauración definitiva y perfecta. (Zacarías 9:10.) De allí deducimos que, con la venida de Cristo, esta profecía finalmente logró su cumplimiento perfecto; no es que la raza de Abraham comenzara a gobernar dentro de los límites establecidos aquí, sino en la medida en que Cristo abrazó los cuatro cuartos del globo bajo su dominio, desde el este hasta el oeste, y desde el norte hasta el sur. Mientras tanto, el poder de David fue el prototipo de este reino ilimitado, cuando adquirió la soberanía de la tierra prometida. No deberíamos pensar que no es razonable que el pueblo antiguo sea excluido de alguna porción de esa herencia que era de esperar por ellos de acuerdo con el pacto; sino que se muestra la increíble bondad de Dios, en el sentido de que, cuando se habían desheredado por completo, todavía combatió su iniquidad y no pudo mostrar prácticamente su fidelidad. Podemos ver lo mismo en el llamado de los gentiles; porque si los judíos hubieran seguido fieles, los gentiles se habrían unido a ellos, como se había dicho:

"En aquellos días sucederá que diez hombres se apoderarán de la falda del que es judío" (Zacarías 8:23;)

pero su rebelión provocó que Dios solo recogiera de ellos las primicias de Su Iglesia, y luego los gentiles fueron sustituidos en el lugar que habían dejado vacío. De esta manera, ni esta gente retuvo su derecho de primogenitura, ni la verdad de Dios dejó de mantenerse firme, como explica Pablo más completamente en el capítulo once de Romanos.