Éxodo 28:1

1. Y llevate a ti Aarón. Aquí se alega que el llamado de Dios prueba la importancia y la dignidad del sacerdocio, y esto también el Apóstol ha sopesado bien las palabras:

"Y nadie toma el honor para sí, sino el llamado de Dios, como lo fue Aarón". (Hebreos 5:4.)

Entre las naciones paganas, los sacerdotes eran nombrados por elección popular, de modo que solo la ambición gobernaba su nombramiento; pero Dios solo tendría aquellos sacerdotes legítimos contados a quienes había seleccionado a su propia voluntad; y seguramente toda la raza humana en conjunto no tenía poder para obstaculizar a nadie sobre Dios, quien debería interponerse para obtener el perdón y la paz; No, ni siquiera Cristo mismo habría sido suficiente para propiciar a Dios, a menos que hubiera asumido el cargo por decreto y nombramiento de su Padre. A lo que se refiere el famoso juramento, según el cual su Padre celestial lo nombró sacerdote; ¡y tanto más vil y detestable fue el sacrilegio que luego prevaleció en la nación judía, a saber, que los sucesores de Aarón compraron el sacerdocio! Este tráfico indigno de la oficina, que relata Josefo, debería despertar horror en nosotros ahora, cuando vemos ese honor sagrado profanado por la familia que había sido elegida por Dios para representar a Cristo. Sin embargo, aunque hayan violado toda ley y justicia, el consejo de Dios siguió siendo inviolable, para que los creyentes sepan que el sacerdocio dependía de su autoridad, así como la reconciliación fluye de su mera misericordia. Porque para que sea legal que los hombres establezcan un sacerdote, sería necesario que anticiparan a Dios por sus propios méritos; y de esto están muy lejos. El caso es diferente en cuanto a la elección de los pastores de la Iglesia; ya que, después de que Cristo instituyó la orden en sí, ordenó que se eligieran de la Iglesia a aquellos que, por su doctrina e integridad de vida, estuvieran preparados para ejercer el cargo. Aún así, no renuncia a su propio derecho y poder a los hombres, ya que no deja de llamar a aquellos (por quienes sería servido. (160) ) Por lo tanto, para demostrar que Él es el único autor del sacerdocio, Dios ordena que Aarón y sus hijos se separen de los demás; y el desempeño de esto lo confía a Moisés, a quien, sin embargo, no eleva al honor similar. Moisés consagra a Aarón, aunque nunca se dedicó por unción e investidura al servicio de Dios; (161) de donde percibimos que los sacramentos tienen su poder y efecto no de la virtud del ministro, sino solo del mandamiento de Dios; porque Moisés no habría dado a otros lo que él mismo no hubiera tenido, si no hubiera agradado tanto a Dios.