Éxodo 28:31

31. Y harás la túnica. Esta túnica estaba encima del abrigo oblongo entre eso y el efod; y de su borde inferior colgaban las campanas y granadas alternativamente. Aunque no había olor en las granadas, (164) sin embargo, el tipo sugirió esto a los ojos; como si Dios requiriera en esa prenda un olor dulce y un sonido; y seguramente nosotros, que apestamos por la iniquidad de nuestros pecados, solo somos un olor dulce para Dios cubierto con la vestimenta de Cristo. Pero Dios haría que las campanas emitieran un sonido; porque la vestimenta de Cristo no nos favorece, excepto por el sonido del Evangelio, que difunde el dulce sabor de la Cabeza entre todos los miembros. En esta alegoría no hay nada demasiado sutil o descabellado; porque la similitud del olor y el sonido nos lleva naturalmente a honrar la gracia, (165) y a la predicación del Evangelio. Por las granadas, por lo tanto, que estaban unidas al borde de la prenda, Dios testificó que todo lo que había en el sacerdote olía dulcemente y era aceptable para Él, siempre que el sonido lo acompañara; la necesidad de lo cual se declara, cuando Dios denuncia la muerte contra el sacerdote si debe entrar al santuario sin el sonido. Y seguramente fue una invitación general que despertó la atención de las personas, mientras se realizaban los oficios sagrados. No hay absurdo en el hecho de que el castigo que Dios amenaza no se aplica adecuadamente a Cristo; porque era necesario emitir órdenes severas a los sacerdotes levitas, para que no omitieran estos ejercicios externos de piedad, hasta que se manifestara la verdad. Los antiguos no imprudentemente hacen una aplicación espiritual de esto a los ministros de la Iglesia; porque el sacerdote es digno de muerte, dice Gregory, (166) de quien no se escucha la voz de la predicación; tal como Isaías reprende a "los perros tontos". (Isaías 56:10.) Pero esto debemos recordar especialmente que la vestimenta de Cristo es sonora, ya que solo la fe, que viene al escuchar, nos viste con su justicia.