Éxodo 28:40

40. Y para los hijos de Aaron. Los hijos de Aarón también están separados no solo del cuerpo del pueblo, sino también de los levitas; porque una dignidad peculiar estaba unida a esa familia, de quien su sucesor debía ser tomado posteriormente. (170) Y como ningún individuo podía realizar todas sus oficinas, se distribuyeron entre ellas. Por lo tanto, estaban adornados con el abrigo, la faja y el sombrero, "para la gloria y la belleza". Veremos en cuanto a su unción en el próximo capítulo. Se dice que sus manos están llenas, (171) cuando se hacen aptos para ofrecer sacrificios, mientras sus manos no estén consagradas (profanae) se considerarán vacías , a pesar de que pueden estar muy llenos, ya que ningún don es aceptable para Dios excepto en el derecho del sacerdocio; en consecuencia, su plenitud surgió de la consagración, por lo que se llegó a que las oblaciones debidamente hechas tenían acceso a Dios. Pero debemos observar que no es su padre Aarón, sino Moisés, quien los santifica, para que el poder mismo, o el efecto de su santificación, descanse en Dios y no pueda ser transferido a Sus ministros. Quizás, también, Dios anticiparía las calumnias de los impíos, para que luego nadie objetara que Aarón había extendido de manera fraudulenta e injusta el honor conferido solo a sus hijos, y por lo tanto ilegalmente lo había hecho hereditario. Estaba protegido contra este reproche por el hecho de que la dignidad sacerdotal les llegaba de otra parte. Además, por estos medios, la posteridad de Moisés fue privada de la esperanza que pudieron haber concebido considerando lo que era su padre. Por lo tanto, Moisés, al inaugurar a los hijos de Aarón, redujo los suyos a su lugar apropiado, para que la ambición de los aliados no los tentara en lo sucesivo, o para que la envidia no los poseyera cuando se vieran por debajo de los demás.