18. También harás una fuente de latón. Aunque esta oblación era un signo de la pureza que Dios requería en sus sacerdotes, sin embargo, en la medida en que este recipiente hueco (concha) o fuente, que suministraba el agua, era parte o utensilio del santuario, pensé que era mejor insertar aquí lo que se ordena al respecto, no solo en cuanto a su moda, sino también a su uso, que no podría estar bien separado: ya que si solo se hubiera mencionado una fuente o un recipiente para agua, (155) el lector no habría recibido ningún beneficio. Pero, cuando Dios ordena expresamente que el agua siempre esté lista en esta cuenca para que los sacerdotes se laven las manos y los pies, de aquí en adelante nos reunimos con la reverencia y la santidad que Dios realizaría Su santo servicio. Era, de hecho, un proverbio común entre los gentiles que eran culpables de impiedad que manejaban cosas santas con manos sin lavar, y testificaron en esta ceremonia que no podían adorar a Dios correctamente excepto cuando estaban purificados de toda contaminación e impureza. Uno en Virgil dice:

"——— donec flumine vivo Abluero". (156)

"Hasta que en alguna secuencia viva limpie la culpa De terrible debate y sangre derramada en la batalla. - Dryden.

Y tales expresiones son de ocurrencia constante. A veces incluso parecían dar en el punto correcto; como donde el poeta ordena al impío y al criminal que se aparten de los sacrificios, para que no los contaminen; (157) pero esto era solo una imaginación fugaz, ya que ninguna ansiedad por arrepentirse había despertado en ellos un deseo de propiciar a Dios; y así, incluso mientras eran diligentes en realizar abluciones, sus mentes, oscurecidas por el error, no sabían lo que significaba. Pero a los israelitas se les recordó principalmente cuán indignos eran de ofrecer sacrificios a Dios, ya que la impureza de los mismos sacerdotes, que fueron elegidos para esto una vez, les impidió ejercerlo, hasta que fueron limpiados con agua. El lavado de manos y pies denotaba que todas las partes del cuerpo estaban infectadas con impurezas; porque, como la Escritura a menudo usa la palabra "manos" para las acciones de la vida, y compara el curso completo de la vida con un camino o viaje, es muy adecuado decir por synecdoche que toda impureza se elimina al lavarse las manos y pies. La comparación con Cristo ahora queda por considerar; pero esto lo entenderemos un poco más allá en referencia a los sacrificios.

" Tu, genitor, cape sacra manu, patriosque Penates. Yo, bello e tanto digressum et caede Recenti, Adtrectare nefas; donec me flumine vivo Abluero ".

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