Éxodo 32:13

13. Recuerda a Abraham, Isaac e Israel, tus siervos que no presenta como patrocinadores, con la ayuda de cuya voz podría obtener lo que busca; sino porque la promesa fue alojada con ellos, que transmitieron como herencia a sus descendientes. Debemos observar, entonces, la calidad o el carácter con el que Dios había invertido a los Patriarcas. Por esta razón se dice en Salmo 132:1, "Señor, recuerda a David y todas sus aflicciones". Y de ahí que la ignorancia y la locura de los papistas sean fácilmente refutadas, quienes imaginan a partir de estos testimonios que los muertos están ordenados a ser intercesores.

También se refiere a propósito al juramento de Dios, mediante el cual se había atado más solemnemente, para que su promesa sea más segura y autoritaria. El Apóstol, en la Epístola a los Hebreos, 6:13, nos dice por qué Dios jura por sí mismo; a saber: "porque no podía jurar por nadie mayor"; aunque a veces con el mismo efecto jura por su trono en el cielo o su santuario.

En resumen, no está claro si hay un ὕστερον πρότερον o no en esta oración, ya que veremos a medida que avancemos que cuando Moisés regresó por segunda vez, oró por la preservación de la gente, y fue Escuchó. Tampoco se hizo esto en un momento; pero nuevamente ocupó cuarenta días para reconciliar al pueblo con Dios. Para mí, parece probable que Moisés, asombrado por la horrible denuncia, ofreció inmediatamente su valor; y sin recibir una respuesta que prometiera perdón, se puso en suspenso para aplicar un remedio al mal; porque de ninguna manera era probable que, después de haber escuchado una amenaza tan severa y pesada, no hubiera interpuesto súplicas, cuando estaba tan ansioso por la seguridad de la gente.