Éxodo 32:9

9. He visto a esta gente, y he aquí. Esta fue, de hecho, la prueba más aguda y dolorosa de la fe de Moisés; cuando Dios parecía contradecirse a sí mismo y apartarse de su pacto. Si alguna vez, después de haber sido oprimidos durante mucho tiempo por calamidades excesivas, no solo estamos cansados ​​por la demora, sino también agitados con varias dudas, que finalmente nos tientan a la desesperación, como si Dios nos hubiera decepcionado con promesas engañosas, la competencia es severa y terrible pero cuando Dios parece a primera vista desacreditar Sus propias palabras, necesitamos una fortaleza y firmeza inusuales para sostener este asalto. Porque, dado que la fe se basa en la Palabra, cuando esa Palabra parece estar en conflicto consigo misma, ¿cómo en tales circunstancias conflictivas podrían sostenerse las mentes piadosas a menos que fueran apoyadas por el poder incomparable del Espíritu? Aún en la mente de Abraham había tanta fuerza de fe, que salió como vencedor de este tipo de tentación. Había oído de la propia boca de Dios: "En Isaac se llamará tu descendencia". luego se le ordena matarlo y reducir su cuerpo a cenizas; sin embargo, debido a que está persuadido de que Dios pudo levantarle la semilla incluso de entre los muertos, obedece la orden. (Hebreos 11:17.) Aquí se registra lo mismo de Moisés, ante quien Dios establece una especie de contradicción en su Palabra, cuando declara que tiene la intención de destruir a esa gente, a lo que había prometido La tierra de Canaán. Sin embargo, vemos cuán exitosamente luchó, ya que, confiando en el pacto eterno e inviolable de Dios, no dejó de abrigar una buena esperanza. Si alguien todavía pregunta si fue correcto que él despreciara o no contara para nada lo que se le dijo en segundo lugar en cuanto a la destrucción total del pueblo, respondo que la victoria de su fe no consistió en sutiles disquisiciones , pero que, como dicen, había abrazado el pacto de Dios con ambos brazos, estaba tan fortalecido por su confianza que no tenía lugar para objeciones; y, de hecho, las mentes piadosas que descansan en la firme seguridad, aunque no pueden liberarse de toda perplejidad que ocurre, todavía no vacilan, sino que se mantienen firmes en lo que el Espíritu de Dios les ha sellado una vez; y, si a veces sucede que comienzan a dudar o vacilar, sin embargo, vuelven a sus cimientos y rompen todos los obstáculos, para no desistir nunca de invocar a Dios. Mientras tanto, es cierto que, mientras Dios está probando la fe de Moisés, Él acelera su mente para ser más ferviente en la oración, incluso cuando el mismo Moisés fue guiado en esa dirección por la influencia secreta del Espíritu. Tampoco hay ninguna razón por la cual las lenguas calumniosas deberían impugnar a Dios aquí, como si pretendiera ante los hombres lo que no había decretado en sí mismo; porque no es prueba de que sea variable o engañoso si, al hablar de los pecados de los hombres y señalar lo que se merecen, no deja abierto su consejo incomprensible. Aquí se presenta en el carácter de juez; Pronuncia sentencia de condena contra los delincuentes; él pospone su perdón a una temporada adecuada. Por lo tanto, deducimos que sus juicios secretos son muy profundos; mientras, al mismo tiempo, Su voluntad nos es declarada en Su palabra en la medida en que sea suficiente para nuestra edificación en la fe y la piedad. Y esto se expresa más claramente por el contexto; porque le pide a Moisés que lo deje en paz. ¿Ahora, que significa esto? ¿No es eso, a menos que obtenga una tregua de un ser humano, no podrá ejecutar libremente su venganza? - adoptando, es decir, por este modo de expresión, el carácter de otro, declara su alta estimación de su siervo, a cuyas oraciones presta tanta deferencia como para decir que son un obstáculo para él. Así se dice en Salmo 106:23, que Moisés "se paró en la brecha, para rechazar la ira" de Dios. Por lo tanto, percibimos claramente la maravillosa bondad de Dios, que no solo escucha las oraciones de su pueblo cuando lo invocan humildemente, sino que también sufre que sean intercesores de él.

Él asigna como la razón por la que debe ser implacable, que conoce bien la maldad desesperada e incurable de la gente; porque por "obstinado cuello", la obstinación indomable se expresa metafóricamente; y la similitud se toma de bueyes obstinados que no pueden ser sometidos al yugo. Ahora, donde existe tal dureza y obstinación, no hay lugar para el perdón. De hecho, es una expresión que no debe tomarse literalmente, que Dios había aprendido por experiencia que eran personas de cuello rígido; pero sabemos que Dios a menudo asume sentimientos humanos; porque, a menos que Él se acerque a nosotros, nuestras mentes nunca podrán alcanzar Su elevada. En resumen, el carácter de la gente era desesperado, ya que ya habían manifestado su perversidad inflexible con muchas pruebas. Aun así, para que Moisés no se entristezca por la pérdida de su noble jefatura, se le promete una compensación; en ese juicio parecía que no consideraba sus propios intereses o ventajas privadas.