Éxodo 33:12

12. Mire, usted, dígame, traiga a este pueblo Moisés todavía está diligentemente comprometido en el esfuerzo de reconciliar al pueblo, porque la promesa más completa fue insertada por el camino de anticipación Desde la revuelta, sin embargo, Dios no había prometido nada más que dar la tierra al pueblo; pero aunque solo deseaba asegurarles que debían poseer la tierra, había agregado que su ángel los guiaría, aún así esto no era más que una bendición temporal, y una que Él no suele conferir promiscuamente a otras naciones. Así, Moisés vio que él y el pueblo estaban privados de un privilegio especial del que habían disfrutado anteriormente; porque ese mismo ángel que había ido antes que ellos era frecuentemente llamado el Dios de los ejércitos, para que pudieran percibir que Dios estaba presente con ellos de una manera peculiar. Por lo tanto, Moisés se queja no sin causa de que Dios no había indicado a quién enviaría, en la medida en que, cuando hablaba generalmente de un ángel ordinario, había retirado a ese Libertador especial, el guardián del pueblo y el protector perpetuo de su seguridad. Por lo tanto, no solicita que Aarón sea devuelto a él, o que cualquier compañero se asocie con él en su difícil y ardua tarea; pero desea estar seguro de la continuación del favor anterior de Dios. Como fundamento de su confianza para preguntar, aduce nada más que las promesas de Dios. No descansa, por lo tanto, en ninguna dignidad propia, ni alega ningún deber desempeñado, por lo cual había merecido tanto favor; pero se contenta con esta breve declaración, Señor, hace que el evento se corresponda con Tus palabras. Ya hemos mostrado (366) lo que es "saber por nombre", es decir, elegir entre otros, o tener un honor peculiar. Sin embargo, después de que Moisés hizo mención de lo que Dios le había prometido, lo imploró con esta gracia, "si (dice que) he encontrado gracia ante tus ojos", confírmalo o ratifícalo con esta prueba, es decir, de nuevo cuidando de nosotros; porque por el camino de Dios quiere decir esa guía en la que había declarado que iría delante de ellos para mostrarles el camino. En una palabra, pide que se les dé esta señal de favor, que Dios debe guiar continuamente a su pueblo. Por lo tanto, dice, así te conoceré, y parecerá que soy aceptable para ti. Finalmente, se refiere al Pacto de Dios con todo el pueblo; tanto como para decir que aunque Dios no debería estar dispuesto a concederle esto solo a él individualmente, todavía había una razón más importante, a saber, porque Dios había adoptado a ese pueblo; y, en consecuencia, era solo que debía distinguirlo de otras naciones por marcas peculiares.