21. Y el Señor dijo: He aquí, hay un lugar para mí. Esta descripción puede parecer ilícita, pero está bien adaptada a nuestra imperfección; ni nadie lo despreciará quien sea consciente de su propia imbecilidad e ignorancia. Parece haber una contradicción entre estas dos cosas, que la belleza de Dios debería ser mostrada a Moisés, y aún así que la vista de Él debería ser rechazada. Esta dificultad está resuelta aquí, porque Moisés debía ver a Dios solo desde atrás. Es una similitud tomada de los hombres, a quienes solo reconocemos parcialmente, si se les da la espalda; para un reconocimiento claro solo se obtiene al ver la cara y el semblante.

La fisura o el agujero en la roca era como una ventana estrecha y oblicua, que hasta ahora admite los rayos del sol, ya que aquel, que está encerrado en un lugar oscuro y profundo, puede recibir alguna ventaja de la luz, pero nunca ve el sol. ni disfrutar de su brillo. Así, nosotros, encarcelados por así decirlo en nuestros cuerpos, no podemos contemplar la gloria de Dios libre y directamente; pero Él nos ilumina oblicuamente, para que al menos lo veamos desde atrás. No hablo de todos, sino de los más perfectos entre nosotros, como lo fue Moisés, quien, aunque obtuvo el privilegio extraordinario que se registra aquí, no pudo soportar la gloria de Dios a través de la enfermedad de su carne; y, por lo tanto, la mano de Dios fue interpuesta, para que él solo lo viera en parte. Por la mano de Dios se entiende la oscuridad con que estaba cubierto, para que los ojos de Moisés no se estiraran con curiosidad para ver más allá de lo legal. Algunos (375) se refieren a "mis partes traseras" al tiempo sin fin, cuando Cristo se manifestó en la carne, como si se dijera: No verás yo hasta vestida de naturaleza humana; Esta es una especulación sutil, pero de ninguna manera sólida, es decir, totalmente amplia del significado genuino.

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