1. Entonces el Señor le dijo a Moisés. Moisés no era digno de recibir una respuesta tan amable y gentil de parte de Dios; pero el Padre de toda bondad de Su infinita misericordia perdonó los pecados de Moisés y del pueblo, para poder efectuar la liberación que había determinado. Sin embargo, no adu... [ Seguir leyendo ]
2. Y Dios habló. Dios persigue su dirección, para que Moisés pueda elevar nuevamente el desmayo de la gente. Además, reprende su desconfianza al recordar el recuerdo de su pacto; porque si esto hubiera sido debidamente impreso en sus mentes, habrían sido mucho más firmes en su expectativa de libera... [ Seguir leyendo ]
4. Y también he establecido mi pacto. La esperanza de la liberación que había prometido anteriormente, y que los Patriarcas habían esperado, confirma al aludir al pacto, como acabo de decir; y la partícula גם, gam, que se repite dos veces, es, en el primer caso, causal, en el segundo, ilativo, tant... [ Seguir leyendo ]
5. Y también he escuchado el gemido. Él asigna la razón por la cual se demoró tanto tiempo en cumplir Su promesa, a saber, porque tendría a Su pueblo muy preocupado, para poder socorrerlos más abiertamente en su aflicción; Además, eligió que los egipcios los oprimieran injustamente, para poder resc... [ Seguir leyendo ]
7. Y te llevaré a mí. El final de su liberación se describe aquí en el continuo tenor de su gracia. Porque habría sido poco que el pueblo alguna vez fuera redimido de Egipto, a menos que, cuando fue redimido, hubiera vivido bajo la defensa y la tutela de Dios. Como, por lo tanto, hace mucho tiempo... [ Seguir leyendo ]
9. Y Moisés habló así. De este versículo parece que Moisés se está refiriendo al segundo mensaje que se le ordenó llevar. Porque antes habían escuchado con gran alegría y aprobación, y habían expresado su agradecimiento a Dios, que había llegado el momento de su liberación. Ahora Moisés relata que... [ Seguir leyendo ]
10. Y el Señor habló a Moisés. Moisés expone más claramente cuán indulgente soportó Dios con el malévolo rechazo del pueblo; la recompensa justa de la cual habría sido, que debería haberles hecho pudrirse cien veces en sus miserias, cuando se apresuraron obstinadamente a su propia destrucción. Es,... [ Seguir leyendo ]
13. Y el Señor habló a Moisés. Lo traduzco, "el Señor le había hablado a Moisés"; porque aquí se hace referencia al comienzo de su llamado, y, por lo tanto, el sentido será expresado con mayor precisión por el tiempo pasado perfecto; porque él repite, lo que ya había dicho, que él y su hermano Aaró... [ Seguir leyendo ]
14. Estas son las cabezas. El objetivo de Moisés aquí es testificar a todas las edades el origen de su raza, para que nadie pueda dudar de que, en la salida libre de la gente, se cumplió la promesa dada a Abraham. Porque si los israelitas hubieran salido bajo cualquier otro líder, podría haber habi... [ Seguir leyendo ]
16. Y estos son los nombres de los hijos de Levi. Debido a que era especialmente deseable conocer el origen de Moisés y Aarón, se refiere a él con mayor detalle, y enmudece más claramente a las familias que descendieron del patriarca Levi; no para atribuir ninguna dignidad peculiar a su propia raza... [ Seguir leyendo ]
26. Estos son Aarón y Moisés. No es sin causa que Moisés reafirma tan a menudo que su oficio fue asignado a sí mismo y a su hermano por orden de Dios, tanto que los israelitas pueden percibir que fueron rescatados de su profundo abismo por gracia divina, y que sus mentes pueden recordar el antiguo... [ Seguir leyendo ]