5. Y también he escuchado el gemido. Él asigna la razón por la cual se demoró tanto tiempo en cumplir Su promesa, a saber, porque tendría a Su pueblo muy preocupado, para poder socorrerlos más abiertamente en su aflicción; Además, eligió que los egipcios los oprimieran injustamente, para poder rescatarlos con mayor justicia de sus maestros tiránicos, como le había dicho a Abraham que los vengaría después de haber sido afectados. (Génesis 15:13.) Por lo tanto, les recuerda por esta circunstancia, que había llegado el momento oportuno para ayudarlos; porque, si siempre hubieran sido tratados con humanidad, y se hubieran observado las leyes de la hospitalidad hacia ellos, no habría habido motivo para sacudirse el yugo; pero ahora, después de que los egipcios, independientemente de toda justicia, habían roto la fe con ellos, era solo que Dios debía escuchar los gemidos y los gritos de su pueblo cruelmente afligido. Pero siempre afirma expresamente que esto dependía del pacto, tanto para que los judíos pudieran reconocer que solo estaba obligado a ellos con respecto a su propia promesa libre, y también que, convencido de que era fiel a sus promesas, podrían más seguramente espera liberación. El significado de Dios "recordando" Su promesa que en otro lugar he dicho que es, que muestra Su recuerdo de lo que hace. (73) Lo que sigue en el siguiente verso, "Di a los hijos de Israel: Yo soy el Señor", tiene la intención de eliminar sus dudas. Era algo imposible para la aprehensión humana, arrancar a esta gente débil e incansable de sus crueles tiranos, como rescatar ovejas de las fauces de los lobos y preservarlas a salvo después de haber sido destrozadas y heridas por sus dientes. Por lo tanto, Dios comienza declarando su poder incomparable, para demostrar que no hay dificultad con Él para realizar cualquier cosa, aunque sea increíble. Por lo tanto, agrega, que los "redimiría con un brazo extendido y con grandes juicios", tanto como para decir, daré pruebas milagrosas de mi poderoso poder, que superará toda aprensión humana. Por "juicios", (74) Él se refiere a la forma de su trato, que al mismo tiempo testificaría su justicia. Porque con los hebreos esta palabra significa cualquier disposición, método, orden o costumbre, y a veces también medida. Decimos en francés, facons notables ou extranges (modas notables o extrañas).

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