Aquí el Profeta relata otra visión que tiene una gran semejanza con la primera que nos contó en el primer capítulo, pero tiene otro objeto, como veremos pronto. Como discutimos los miembros principales de la visión en el primer capítulo, ahora seré más breve. Solo echaré un vistazo a lo que dije ant... [ Seguir leyendo ]
Ahora el final de la visión está relacionado, lo que acabo de mencionar, ya que Dios determinó por completo destruir la ciudad; pero esto se describe con un símbolo visible y externo. Por lo tanto, se dice que Dios le ordenó al wan que estaba vestido con ropa de lino que se llenara las manos con car... [ Seguir leyendo ]
Aquí el Profeta relata dónde estaban los querubines cuando entraron los hombres, lo que solo se refiere a la certeza de la profecía. Porque no estamos aquí para buscar especulaciones astutas sobre por qué estaban en la mano derecha. Solo tiene la intención de mostrar que el camino estaba abierto par... [ Seguir leyendo ]
En este versículo, el Profeta confirma lo que tocó recientemente, a saber, que el templo estaba lleno de oscuridad, porque Dios había transferido su gloria. Él dice entonces, que el brillo de la gloria de Dios apareció por encima del umbral Pero la gloria de Dios residía en el santuario y en el arca... [ Seguir leyendo ]
En este versículo también el Profeta confirma la visión, porque Dios siempre dio señales de su presencia. Pero también parece tener otro objeto, ya que los querubines por el sonido de sus alas señalan un cambio notable, tanto inusual como incomprensible. Porque él dice, hubo un ruido que sacudió el... [ Seguir leyendo ]
Aquí el Profeta enseña el final de la visión. Los judíos pensaban que siempre deberían estar seguros y protegidos ante la presencia de Dios; Pensaban que el fuego sagrado en el altar servía para expiar toda maldad. Pero Dios mostró que él residía tanto en el templo que se vistió de ira contra ellos,... [ Seguir leyendo ]
Ahora pasaré rápidamente por encima de lo que expliqué más copiosamente en el primer capítulo, para no molestarte con vanas repeticiones. Dije que las manos aparecieron debajo de las alas, para que el Profeta entendiera el gran vigor de los ángeles para la acción: pero mientras tanto marcó el acuerd... [ Seguir leyendo ]
Aquí el Profeta, como en el primer capítulo, dice que se agregaron ruedas a cada criatura viviente. Ya he explicado lo que significan las ruedas. Ahora solo aludiré a ellos; Con respecto a las criaturas vivientes, trataré más y más. Pero las ruedas son imágenes de todos los cambios que se perciben e... [ Seguir leyendo ]
También hemos explicado esta parte. Él dice que todos tenían el mismo aspecto, no porque Dios siempre gobierna los eventos de manera equitativa, porque la experiencia se opone a esto. Pero quiere decir que la apariencia era la misma, porque la variedad que causa oscuridad a nuestros ojos, no elimina... [ Seguir leyendo ]
Ahora, como he comentado, después de que el Profeta ha concedido que hay ciertos eventos de cosas como que se retorcieron y se doblan, y que Dios actúa a través de vueltas, entonces muestra que Dios no hace nada precipitadamente: y que los eventos que pensamos son tumultuosos y confundidos tienen un... [ Seguir leyendo ]
Añade que las ruedas estaban llenas de ojos. Por lo tanto, nos damos cuenta de que, aunque por los acontecimientos de las cosas, Dios puede parecer deportivo y tener varios circuitos erráticos, sin embargo, todas las cosas se rigen por su sabiduría inestimable: por esta razón se dice que las ruedas... [ Seguir leyendo ]
En este versículo, el Profeta confirma mejor lo que he dicho, que los eventos de las cosas están llenos de ojos, ya que dependen de los mandamientos secretos de Dios. Porque, por lo tanto, no sucede nada a menos que lo ordene Dios, por lo tanto, sucede en los cambios multiformes de las cosas que hay... [ Seguir leyendo ]
Ahora Ezequiel desciende a los animales mismos, que ahora dice que son querubines, pero bajo otra forma que la del santuario. Dijimos en el primer capítulo por qué vio cuatro querubines, ya que solo dos rodeaban el arca del pacto. Esta variación puede parecer absurda, ya que Dios estaba acostumbrado... [ Seguir leyendo ]
Luego explicaremos en el lugar apropiado por qué dice que los querubines ascendieron. El primer y principal alcance de esta visión fue que Dios ya no moraría en el templo, porque había decidido partir de allí debido a las profanaciones impías y malvadas por las cuales el templo había sido contaminad... [ Seguir leyendo ]
El Profeta aquí confirma lo que había dicho antes, a saber, que no había movimiento intrínseco en las ruedas, sino que fueron atraídos por un instinto secreto dondequiera que los querubines se movieran. Por lo tanto, deducimos que los eventos de las cosas no son accidentales, ni se excitan en varias... [ Seguir leyendo ]
Como acaba de decir que las ruedas obedecían al movimiento de las criaturas vivientes, ahora dice que cesaron con ellas. Pero en este lugar parece que podría surgir cierta incongruencia, ya que no es correcto decir que los ángeles descansan. Sabemos que se celebra su rapidez y rapidez en la ejecució... [ Seguir leyendo ]
Aquí el Profeta nos enseña cuál es el punto principal de la visión, a saber, que Dios había abandonado el templo: porque sabemos con qué confianza se jactaban los judíos de que debían estar seguros continuamente bajo la protección de Dios. Como consecuencia de la promesa, que el templo de Dios deber... [ Seguir leyendo ]
Repite lo que hemos visto antes, a saber, que una visión se ofreció dos veces, porque Dios deseaba marcar claramente lo que de otro modo hubiera sido dudoso. De hecho, el Profeta estaba suficientemente persuadido de que Dios se le había aparecido, pero la confirmación de ello no fue en vano, porque... [ Seguir leyendo ]
El Profeta parece detenerse en los puntos de ninguna manera dudoso: ya ha hablado de las cuatro cabezas, entonces ¿por qué lo repite? Porque estaba tratando con un pueblo aburrido y perverso: también fueron lentos en recibir la doctrina del Profeta: y agregaron este vicio peor que todos los demás, e... [ Seguir leyendo ]
Él persigue el mismo sentimiento, que nada era oscuro o perplejo en esta visión, ya que todas las cosas eran mutuamente adecuadas. El recuerdo de la visión que había recibido permaneció en la mente del Profeta: pero ahora, cuando es apresurado al templo, reconoce al mismo Dios y las mismas formas a... [ Seguir leyendo ]