Ezequiel 10:8

Ahora pasaré rápidamente por encima de lo que expliqué más copiosamente en el primer capítulo, para no molestarte con vanas repeticiones. Dije que las manos aparecieron debajo de las alas, para que el Profeta entendiera el gran vigor de los ángeles para la acción: pero mientras tanto marcó el acuerdo de su agitación con la obediencia que ofrecen a Dios. Porque sin duda las alas en los ángeles representan la dirección, por lo que Dios testifica que los ángeles no tienen un movimiento propio o independiente, sino que se rigen por su instinto secreto: porque las alas significan algo terrestre y humano. Y está claro que cuando se les dieron alas a los ángeles, mediante este símbolo se señaló el gobierno secreto de Dios (Colosenses 1:16), ya que no solo se llaman principados, sino poderes. Como, por lo tanto, Dios gobierna a los ángeles por su propia voluntad, desea que sean representados en el santuario como alados. (Éxodo 25:20, y Éxodo 37:9.) Ahora, como no hay acción sin manos, el Profeta dice que las manos humanas aparecieron debajo de las alas: como si hubiera dicho que esto la presteza no estuvo exenta de efectos, porque se unió a la operación, porque sabemos que todas las funciones están designadas por esta palabra en las Escrituras. Es entonces como si dijera que los ángeles fueron alados, ya que estaban animados por la virtud secreta de Dios y no tenían movimiento en sí mismos; entonces que eran aptos y aptos para ejercer las funciones que se les habían encomendado, porque estaban dotados de manos. Pero él dice que esas manos yacían escondidas debajo de sus alas, porque los ángeles no toman nada precipitadamente, como los hombres abordan un asunto vigorosamente, pero sin elección. Él dice, entonces, que sus manos estaban cubiertas por las alas, porque los ángeles no emprenden nada precipitadamente ni sin consideración, pero cada operación suya depende del gobierno secreto de Dios del que he hablado. Sigue -